백석 시의 근대성 연구 = (A)study on modernity of Baekseok's works

국문 초록 (Abstract)

이 논문의 목적은 백석 시에 나타난 근대적 특성에 주목하여 그의 시선과 시간의식을 살피고 그의 시의 특성인 토속성 속에서 근대적 의미를 재구해 보면서 자연어로서의 백석의 시어가 30년대 후반 우리 시어의 발달 과정에서 발휘한 효과와 의미를 규명하는데 있다. 백석은 동시대 이미지스트들이 서구 이론을 성급하게 그리고 생경한 지식의 언어들로 실천하고자 했던 데서 오는 문제점을 선명한 언어 운용으로 극복한다. 그는 “언어의 고의성에로의 지향은 언어를 인공적인 것으로 만들며 생명이 없는 것으로 만든다”는 시어관을 피력하는데 이는 30년대 이미지스트 이론가들이 타개하지 못했던 혁신적 견해라고 판단된다. 또한 백석은 “자신의 과거를 기억하는 모더니즘”을 구현한 시인으로 그 동안 반근대적 특성으로 논의되어 온 '토속성', '과거의 기억',‘근원 지향성’등의 특징은 실은 근대 의식과 내밀하게 관련되어 표리 관계를 이루고 있는 것이다.
백석 시의 역동성은 거친 어투와 자연어를 그대로 취택하는 데서 온다. 백석이 거친 어투의 자연어 속에서 미감을 발견하고 그것을 과감하게 시어로 채택한다는 것은 그가 사물의 구체성에서 비롯한 안목, 즉 사물을 개념화하고 이상화하면서 사물과 거리를 만드는 것이 아니라 사물 그 자체의 즉자적 아름다움을 발견하는 근대적 인식체계를 가졌다는 것을 의미한다. 백석의 시어를 동시대 시인들 김기림, 이상, 정지용, 김영랑 들의 시어들과 비교의 관점에서 보면 백석은 김기림과 이상이 근대적 현실이라고 표현하였던 인공적인 언어에 저항하는 입장이다. 백석은 근대적 개념어에 저항하면서 토속적 자연어 그 자체에서 언어의 미감을 발견한다. 정지용이 전통적 언어를 그의 감각으로 조립하는 과정 속에서 시를 찾는다면 백석은 전통적 언어를 일상 의식 안에 있는 자연어 속에서 발견해 낸다. 이때 백석은 대상의 미추와 귀천을 구별하지 않고 모든 사물과 인간정서가 동등한 가치를 누리는 정신적 높이를 지향하고자 한다. 또한 김영랑이 음성구조를 지나치게 강조하여 의미 내용을 모호하게 처리하면서 대상을 신비화하고 음악적 장치를 통해 미화시킨다면 백석은 거친 그대로의 자연어로 현실의 역동성을 재현해 낸다.
30년대 후반 우리말 시어에 혁신적인 신장을 가져온 이들 시인들의 업적 위에 백석의 일상적 자연어가 발휘한 효과 그리고 당대의 현실을 주체적 시선으로 바라보고 표현한 백석의 감성을 덧붙여 논의해야만 1930년대 한국시의 근대성에 대한 논의는 심화 확장될 것이라 판단된다.

목차 (Table of Contents)

• I. 서 론 1
• 1. 연구 목적 및 방법 1
• 2. 연구사 검토와 문제 제기 12
• Ⅱ. 근대 형식으로서의 시선 24
• 1. 근대와 표현 방식의 변화 24
• 2. 실재 근접의 시선 30
• 3. 순간 포착의 시선 34
• 4. 이미지즘 효과의 시어 39
• Ⅲ. 근대 형식으로서의 시간 59
• 1. 과거 시간의 의미 59
• 2. 구체적 시간 의식 67
• 3. 창조된 시간으로서의 기억 77
• 4. 시간의 형상화 83
• Ⅳ. 표리관계로서의 토속성과 근대성 89
• 1. 의도적 토속과 비의도적 근대 89
• 2. 근원에 대한 질문으로서의 근대성 93
• 3. 근원지향 의지와 고유명사 102
• V. 백석 시어의 특성과 위상 108
• 1. 구술 문화적 특성의 시어 108
• 2. 거친 어투와 속어의 효과 115
• 3. 인공어 대 자연어의 구도 121
• Ⅵ. 결 론 143
• 참고문헌 153
• ABSTRACT 165