연극 평론가들은 연극 관람 후 공연에 관한 비평을 할 때, 사상적이고 철학적인 단어를 다양하게 사용한다. 그러나 무대 위에서 연기하는 배우들은 비평가들이 표현하는 사상적이고 철학적...

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서울 : 중앙대학교 예술대학원, 2006
학위논문(석사) -- 중앙대학교 예술대학원 , 공연영상학과 연극전공 , 2005.12
2006
한국어
서울
iii, 80 p. ; 26 cm
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다운로드연극 평론가들은 연극 관람 후 공연에 관한 비평을 할 때, 사상적이고 철학적인 단어를 다양하게 사용한다. 그러나 무대 위에서 연기하는 배우들은 비평가들이 표현하는 사상적이고 철학적...
연극 평론가들은 연극 관람 후 공연에 관한 비평을 할 때, 사상적이고 철학적인 단어를 다양하게 사용한다. 그러나 무대 위에서 연기하는 배우들은 비평가들이 표현하는 사상적이고 철학적인 단어의 의미를 인지하고 연기하지 않는다.
배우는 작가가 쓴 작품 속의 인물들의 진실을 찾고, 관계를 정립하고, 무대 위에서 그 배역들의 삶을 살고 있을 뿐이다. 다시 말해, 어떤 목적과 형태를 향해서 무대 위에서 시간을 보내는 것이 아닌 자신이 맡은 배역의 빙의와도 같은 것이다.
배우의 배역에 대한 이해와 공감 없이 무대 위에서 행하는 행동은, 그것이 아무리 위대한 극작가의 작품이건, 연출가의 연출이건 관객에게는 아무런 의미가 없다. 극장을 찾은 관객들은 무대 위에서 읽어주는 희곡을 경청하러 오는 것이 아닌 자신과는 다른 다양한 삶의 단편들을 진실로 만끽하고자 하기 때문이다.
스타니슬랍스키가 주장하는 “배우예술”은 배우 스스로가 극작을 하거나 거시적 안목으로 연출을 하라는 것이 아닌, 극작가와 연출가의 작가의 의도나 연출의 의도를 자신의 것으로 소화하고 확신하여 무대에서 재현하는 예술 행위를 뜻한다.
따라서 본 연구자는 스타니슬랍스키와 동시대를 살았고, 커다란 사건이 겉으로 드러나지 않는 평범할 수 있는 일상 속에서 자신의 사상을 전달하고 있는 안톤 체홉의 ≪갈매기≫에 등장하는 주요 인물들, ‘뜨레쁠레프’와 ‘뜨리고린’에게서 나타나는 ‘오이디푸스 콤플렉스’를 살펴보고, 작품에 나타나는 사상과 의미가 배우의 어떠한 행동으로 인해 관객에게 전달될 수 있는지를 국내에서 공연된 자료와 비평서를 중심으로 알아보기로 하겠다.
‘오이디푸스 콤플렉스’는 수세기에 걸쳐 학문으로 논의 되며, 인간의 삶에 있어 정신세계의 분야를 탐구하는 데에 거론되고 있다. 또한 의학과 예술 분야는 물론이고 수많은 분야에서 다양한 방법으로 탐구되어 오고 있다. 특히 인간의 삶을 미학적으로 무대 위에 옮겨놓는 연극 예술 분야에 다양한 형태로 등장하고 있다.
그리스 비극 ≪오이디푸스 왕≫에서 비롯되는 오이디푸스 콤플렉스는 많은 작품들을 통해 그 의미와 상징들이 나타나고 있다. 특히 모자 관계를 언급하는 부분에서 부각되고 있는데, 그 대표적인 작품 중 하나가 바로 ≪햄릿≫이다.
이와 맥락을 같이하여 송현옥 교수는 연극학회지를 통해 ‘햄릿’과 맥락을 같이 하여, 유사한 인물인 ≪갈매기≫의 ‘뜨레쁠레프’를 아버지의 부재를 소재로 비교한 논문을 발표하였다.
본 연구자는 이처럼 여러 세기의 작품에 등장하는 ‘오이디푸스 콤플렉스’가 무엇인가에 대한 의문을 갖게 되었고, 연극 및 연기에 관한 연구의 한 방법으로써 ‘오이디푸스 콤플렉스’가 실질적인 작품에서 어떠한 성격과 방식으로 나타나는지에 대한 연구의 필요성을 느끼게 되었다.
따라서 인간의 삶을 가장 유사하게 무대 위에 재현하였다고 생각되는 19세기 사실주의 극들을 둘러보던 가운데 앞서 논의되었던 안톤 체홉의 ≪갈매기≫에 등장하는 ‘뜨레쁠레프’와 ‘뜨리고린’의 오이디푸스 콤플렉스에 대해 알아보고, 그 의미가 나타나는 장면들의 행동들을 분석하기로 한다. 나아가 ‘뜨레쁠레프’와 대립구도에 놓인 ‘뜨리고린’이 연상녀와 나이어린 처녀 사이에서 갈등하는 부분 역시 동일 맥락으로 판단하여, ‘뜨레쁠레프’와 ‘뜨리고린’의 행동들을 비교 분석해보기로 한다.
본 연구자는 작품에서 나타나는 사상과 의미가 배우의 행동양식에 어떤 영향을 미치고 있으며, 배우 자신이 작품을 파악하고, 그것을 행동으로 만들어내는 자발적인 연기를 위해 본 연구의 필요성이 있다고 본다.
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