최인훈 희곡 "둥둥 낙랑둥"에 나타난 반사실주의 기법 연구|RISS 상세보기

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This is the research for technique of antirealism appeared in drama of <Dung Dung Nak Rang Dung> that have a subject matter of tale in drama made by Choi In Hun. when Choi In Hun who is already very famous novelist, make known drama in 1970's, it gave new shock to us for the literary world and the theatrical world. by language which is showed the extreme moderation of poetic specific character in his drama, generally it is evaluated that literature is more excellent than drama but drama as being literature that ignored drama it can't be drama that just lend form as being genuine drama and it must not overlook importance of drama in the research of drama as saying that when it has dualism literature and drama it can be drama.
Thus, in this research, it stress of the point to define abundance of drama in this research by examine antirealism which bring out the fairness among special qualities in <Dung Dung Nak Rang Dung>. <Dung Dung Nak Rang Dung> by Choi In Hun is not just content with realism but he showed unique dramaturgy by integrates technique of antirealism those are symbolism, expressionism, epic drama, etc. because this kind of character of < Dang Dang Nak Rang Dung>, it showed abundance of character of drama that beyond character of literature Lesedrama.
Therefore, in order to handle this problem, it observed background turn up drama made by Choi In Hun in relation to situation of era and literature and in relation to the theatrical world and situation of creation of drama in II. in the korea theatrical world, it makes know drama of realism that is completion in high in the 60's and it is era that not only active of western experimental drama and introduction of theory but also free from western realism drama and performed various experiment in order to grope for korean drama which is proper to put into our reality in the latter half of the 60's year that entered half century since introduce new drama. tendency of antirealism in the theatrical world began to develop in this time and reflection toward existing drama prepared important moment that creative drama take antirealism so according to this, it published drama of antirealism actively from the seventies. in this procession, Choi In Hun borrowed cultural heritages those are expressionism, epic drama, masked drama, Pansori, exorcism, etc. and these things become to work as factor for antirealism or escaped realism.
In III chapter, after arranged a view for his world of drama which can be an ideological foundation in Choi In Hun, he suggested character and function of parody and difference of the original text story in order to help understanding <Dung Dung Nak Rang Dung> that borrowed subject matter in story. specially what you have to pay attention is that aspect of story borrowed appeared in <Dung Dung Nak Rang Dung> is uniqueness that not take storyline of a tale but it approached to core of a tale. by making writer's eye to be concentrated for universal and source of problem in order to expand until practical problem, it showed desirable aspect of acceptance to be shape as modern drama and what you pay attention that it is not simply drama that have subject matter of tale but also it embodied original world of drama for writer himself as having a distance with original story.
In VI chapter, in order to define character of drama in drama, observed technique of antirealism appeared <Dung Dung Nak Rang Dung> in full scale. what is representative thing in character of antirealism is that use practically technique of expressionism and technique of epic drama in frequency. through scene of dream and illusion, it forms transcendental human relations that is flowing in inside drama and expressed deep psychology of self-anguish in fierce and by dramatic language(poetic speech and passage, monologue, non-language) recall suffering and confliction in deep place of human again in stage symbolically. especially, drama in drama which is often appeared as technique of drama is reflected well of intention of drama in Choi In Hun that from 'drama of reappearance' go to be 'drama of expression'.
Similarity of epic drama in Brate which is appear in <Dung Dung Nak Rang Dung> is borrowing technique of soy effect. in <Dung Dung Nak Rang Dung> of Choi In Hun, it selected subject matter in traditional story and use method to cause soy effect by using device of drama those are introduction of chorus, drama in drama, prologue, epilogue, use practically factor of drama. through this soy, fabricated existing audience destroy that proscenium stage make dramatic illusion so that audience able to perceive strongly that now watching drama but at the same time allowing audience to come into line with fabricated existing audience, it emphasized on drama itself and it makes effect to feel deeply concerning problem that drama handle and it approaches reasonably that audience able to accept think of writer as well.
Drama by Choi In Hun expressed internal exist in an individual which is confront with an impenetrable mystery and destiny and reality of life of human is not content with technique of drama in realism that only expressed outward reality of life. drama made by Choi In Hun is modified realism that make another dramatic characteristics, as based on foundation of drama formality in realism, practically utilize in selection of technique of antirealism such as expressionism, epic drama, etc, according to works.

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국문 초록 (Abstract)

본 논문은 최인훈의 설화소재 희곡 <둥둥 낙랑둥>을 대상으로 하여 희곡에 나타난 반사실주의 기법에 대한 연구이다. 소설가로 이미 유명했던 최인훈이 1970년대 일련의 희곡작품을 발표하면서 우리 문학계와 연극계에 신선한 충격을 주었다. 그의 작품은 언어가 보여 주는 극도의 절제된 시적 특성으로 말미암아, 보통은 ‘연극성’보다는 ‘문학성’이 뛰어나다는 평가를 받아왔다. 그러나 연극성을 무시한 문학성만의 희곡이란 희곡의 형태를 빌어온 순수문학이지 희곡이라 할 수 없다. 문학성과 연극성의 이중성을 지녀야만 희곡이라 할 수 있는 것처럼 희곡 연구에 있어서 연극성의 중요성을 간과해서는 아니 될 것이다. 따라서 본 고에서는 <둥둥 낙랑둥>에 나타난 연극적 특질중에서도 가장 돋보이는 반사실주의 기법을 연구함으로써 풍부한 연극성을 규명하는데 역점을 두고자 했다.
최인훈의 <둥둥 낙랑둥>은 사실주의에 안주하지 않고 상징주의, 표현주의, 서사극 등 반사실주의 기법을 접목시키는 독특한 극작술을 보여주고 있다. <둥둥 낙랑둥>은 이러한 성격으로 인해 레제드라마라는 문학성을 넘어 풍부한 연극성을 보여주고 있는 것이다.
따라서 이 문제를 다루기 위해 Ⅱ장에서는 최인훈의 희곡이 출현하게 된 배경을 시대․문화적 상황과 연극계 및 희곡 창작 상황과 관련하여 살펴보았다. 한국 연극계에서 60년대는 완성도 높은 사실주의극이 발표되고, 서구 실험극의 작품과 이론 도입이 활발해진 시기였을 뿐만 아니라 신극 도입 반세기를 맞이한 60년대 후반에는 서구 사실주의극에서 벗어나 우리의 현실을 담아내기에 적합한 한국적 연극을 모색하는 다양한 실험이 행해졌다. 이 시기에 싹텄던 연극계의 반사실주의 동향과 기성 연극에 대한 반성은 창작 희곡이 반사실성을 띠는 중요한 계기를 마련했고, 이에 따라 70년대부터 반사실주의적 희곡이 활발히 발표되었던 것이다. 이러한 과정에서 최인훈은 표현주의, 서사극과 탈놀이 판소리, 굿 등 전통 문화유산을 차용하여 반․탈사실주의를 이루는 요소로 작용한 것이다.
Ⅲ장에서는 최인훈의 이념적 토대라고 할 수 있는 그의 희곡세계에 대한 견해를 정리한 후, 설화에서 그 소재를 차용한 <둥둥 낙랑둥>의 이해를 돕기 위해 패러디의 성격과 기능, 그리고 원전설화와의 차이점을 제시하였다. 특히 여기서 주목해야 할 점은 <둥둥 낙랑둥>에 나타난 설화 차용 양상이 설화의 줄거리를 취하는 것이 아니라 설화의 핵심에 접근하는 특이성을 지닌다는 것이다. 이것은 설화가 제시하고 있는 인간의 보편적이면서 근원적인 문제에 작가의 시선을 집중시켜 실재적인 문제로까지 확대시킴으로 현대의 희곡 작품으로 형상화하는데 바람직한 수용양상으로 보여진다. 또한 단순히 설화를 소재로 삼기만 한 희곡이 아니라 원전과 거리를 두고 작가 자신만의 독창적인 작품 세계를 구현했다는 점이 주목받을 만하다.
Ⅵ장에서는 희곡에 나타난 연극성을 규명하기위해 본격적으로 <둥둥 낙랑둥>에 나타난 반사실주의 기법에 대해 살펴보았다. <둥둥 낙랑둥>의 반사실주의적 성격으로 대표적인 것은 표현주의 기법과 서사극적 기법의 빈번한 활용이다. 꿈 장면이나 幻影장면을 통해 극의 내면에 흐르는 초월적 인과관계를 형성하면서도 격렬히 번민하는 자아의 심층적 심리를 표현해내고 있으며, 극적 언어(시적인 대사와 지문, 독백, 비언어적 요소)를 통해 인간의 심층에 자리한 고뇌와 갈등을 상징적으로 무대에 되살리고 있다. 특히 극의 기법으로 자주 사용되는 ‘극중극’은 시공간 해체라는 이분법적 거리를 통해 ‘재현극’에서 ‘표현극’으로 나아가려하는 최인훈의 연극적 의도가 잘 반영되어 있다. 또한 <둥둥 낙랑둥>에서 드러나는 브레히트의 서사극과의 유사성은 소이효과 기법의 차용을 들겠다. 최인훈의 <둥둥 낙랑둥>에서는 고전 설화에서 소재를 선택했고 코러스의 도입, 극중극․프롤로그․에필로그 등의 극적 장치 사용, 희극적 요소 활용 등을 통해 소이효과를 일으키는 방법들을 사용하고 있다. 이러한 소이를 통해 허구적 관객의 존재가 프로시니엄 무대가 만들어내는 극적 환상을 파괴하여 관객으로 하여금 연극을 보고 있다는 것을 강력히 인식하도록 한다. 하지만 동시에 관객을 극중의 허구적 관객의 입장에 쉽게 동조하게 함으로써 연극임을 강조하며 연극이 다루고 있는 문제에 대해 좀 더 절실히 느끼도록 하는 효과를 얻는다. 또한 관객들이 좀 더 이성적으로 작가의 생각을 받아들이도록 접근하는 것이다.
인간의 삶의 내면적 실존을 표출하는 최인훈 희곡은 인생의 외부적 현실만을 표현하는 사실주의 희곡의 기법에만 안주할 수 없었다. 사실주의 극형식을 기반으로 하면서도 부분적으로 이렇게 표현주의, 서사극 등 반사실주의 기법을 작품에 따라 선택적으로 활용한 것이다. 이에 최인훈 희곡은 절충적 리얼리즘(modified realism) 희곡이라는 또 하나의 연극적 특질을 이루고 있다.

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본 논문은 최인훈의 설화소재 희곡 <둥둥 낙랑둥>을 대상으로 하여 희곡에 나타난 반사실주의 기법에 대한 연구이다. 소설가로 이미 유명했던 최인훈이 1970년대 일련의 희곡작품을 발표...

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