朝鮮時代 進宴儀軌類 呈才服飾에 나타난 織物 硏究

국문 초록 (Abstract)

조선왕조는 유교이념에 바탕을 둔 충효사상의 체제 아래 군왕에 대한 신하들의 충성을 표현하는 것이 덕목이었다. 이러한 기조 아래 왕과 왕족, 신하들에 의하여 국가적 행사로 행하여진 왕실의 嘉禮, 國葬, 進宴, 進饌, 進爵 등의 모든 행사와 이에 대한 전말이 의궤에 기록되어 생생히 남아 있다. 이 儀軌書를 두고 조선시대 기록문화의 꽃이라고도 일컫기도 하였다. 이 중 進宴, 進饌 및 進爵儀軌는 궁중 연향 문화의 표본이기도 하다. 진연의궤류의 기록에는 진연의 설행 년도와 의궤의 제작연대가 분명하며, 儀軌圖를 포함하고 있고 進饌圖屛이 남아 있는 것도 있어 당시의 연향 문화를 이해하는데 있어 매우 정확한 자료가 아닐 수 없다.
의궤 자료에는 왕족, 의빈척신 등의 사대부의 복식과, 樂人, 女伶, 舞童, 尙宮, 內人 그리고 儀衛各差備의 복식 등 왕실문화와 그 복식에 대한 상세한 기록이 포함되어 있다. 儀軌圖 및 進饌圖屛을 통해 복식의 형태를 일부나마 알 수 있으며, 기록을 통해 각각의 복식에 소용된 직물의 종류와 색상, 사용량 및 단위 가격 등을 알 수 있다.
또한 기록의 특성상 사회적·경제적 배경에 영향을 받기도 하여 의궤 상에 사회전반적인 여건이 여실히 드러나기도 한다. 본 연구가 직물에 한정된 연구일지라도 직물의 소용 배경과 금제, 직물의 단위가격, 직물의 색상과 문양의 흐름이 조선시대의 사회적·경제적 배경의 흐름과 밀접한 관련이 있음을 알 수 있다.
이러한 특징은 연구의 범위 내에서 구분을 짓자면 18세기, 19세기 그리고 20세기로 나눌 수 있다. 18세기의 진연의궤류에는 직물의 의차가 그다지 정확히 기록되어 있지 않고, 직물의 가격 또한 기입이 되어 있어서 후반기의 직물가격과 비교는 불가능했다. 의복명만으로 의복에 소용된 직물과 색상 그리고 문양을 유추할 수밖에 없었다. 그리고 당시에는 奢侈禁制로 인해 고급 직물뿐만 아니라 직물의 문양도 한정되어 나타나는 경향이 있다.
宴享儀軌類에 커다란 변화를 가져온 것은 1795년 화성행차의 기록 이후부터이다. 『원행을묘정리의궤』는 이 행사의 전모를 기록하면서 잔치에 참여한 인원의 위치와 공연된 무용을 그림으로 상세히 정리하였다. 이와 같은 형식은 19세기의 진연의궤류의 기틀이 되었다. 순조 대에는 呈才의 기능이 연향에서 그 의미가 한층 강화되기도 하였다. 결과적으로 呈才服飾이 갖추어지면서 그에 따른 소용직물의 기록도 상세히 기록되었다. 직물의 종류, 사용량, 사용목적 그리고 단위 가격 등이 구체적으로 기록되었다. 또한 呈才圖 및 圖屛의 첨부로 시각적인 자료가 확보되어 書面으로만 존재하던 기록이 구체화되었다. 呈才服飾의 의미가 강화됨에 따라 직물의 문양과 종류가 눈에 띄게 다양해짐을 알 수 있다. 그러나, 전반적인 직물의 문양은 구체적으로 기록되지 않고 단일화되어 기록된 경향이 있다. 문양이 圖上으로 남아있지 않아 구체적인 도안은 알 수 없으나, 의궤 기록의 시기와 비슷한 시기의 유물을 비교해 보면 의궤에 기록된 직물 문양은 축약적으로 기록되어 있음을 알 수 있다.
연향의 중요성은 20세기에 들어서면서도 변함없이 중요한 자리를 차지한다. 이는 정치적 혼란기임에도 불구하고 연향이 고종 대에 대부분 설행된 것을 보면 알 수 있다. 갑오개혁(1894)이 일어난 후 연향의궤의 기록은 형식상 변화는 거의 없으나, 내용상의 변화는 18세기, 19세기와는 구분되는 특징이 있다. 우선 직물의 가격이 안정이 된다. 19세기에는 물가의 변동이 의궤에 기록된 직물 가격에도 여실히 드러난다. 통화량의 증가에 따른 물가의 급등으로 인해 직물 가는 갑오개혁이 있기 전까지 한해가 다르게 급상승한다. 이 후 20세기에 들어서는 본위제도의 변경 및 일시적이나마 物價의 안정으로 문양별·색상별마다 가격 차등이 있던 직물가가 통일된다. 화학염료의 도입으로 인해 紅色과 藍色의 染價가 통일되는 결과가 생기기도 한다.
이렇게 약 200여년에 걸쳐 의궤에 기록된 직물의 흐름은 전반적인 사회·경제적인 흐름과 그 맥락을 같이함을 알 수 있다. 이처럼 모든 배경이 유기적으로 연결된 상황아래에서 궁중연향에서 소용된 직물의 연구가 비단 呈才服飾에만 국한된 것이 아니라 우리나라의 문화유산을 이어가는 명맥의 발돋움에 도움이 되었으면 한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

In Joseon period, the expression of subjects' loyalty to their king was the virtuous item under the system of loyal and filial pietistic thought on the basis of Confuscian ideas.
Under the above basis, all the national events, an auspicious ceremony(Gareai嘉禮), a national funeral(Googjang國葬), a national party for auspicious occasion(Jinyoen進宴, Jinjak進饌, Jinchan進爵) in royal household were written vividly in Official Record of Court Events (Uigwe儀軌). These are called the flowers of recording culture in Cho-Sun Dynasty.
Among these, national party for auspicious occasion sorts of Uigwe(儀軌)s (Jinyoen進宴, Jinjak進饌, Jinchan進爵) are the specimen in the culture of royal feast.
In the record of Uigwe(儀軌), practising year of royal feast and making period of Uigwe(儀軌) were appeared clearly. Moreover, 儀軌圖, 進饌圖屛 were partly remained, so the above are the exact data in the understanding of cultural royal feast in that period. In the above data, the costume styles _ royal family, 樂人, 女伶, 舞童, 尙宮, and royal household culture were recorded minutely.
We partly realize the costume style through a painting of Uigwe(儀軌圖) and a painting folding screen of Jinchan(進饌圖屛). And through the record, we can know the kinds, color, size, unit, and price needed in the costumes in that period.
Because of the recorded characteristic, overall social conditions are also revealed by the influence of social and economic background.
In spite of this restricted study of fabric, we can understand that the utility background, controlled system, unit price of fabric, colors and design tendency of fabric are closely related with the flow of social and economic background in Joseon period.
If we devide the above characteristics within the limit of this study, they can be divided into 18th century, 19th century, 20th century. Materials for clothes were not recorded exactly in national party for auspicious occasion sorts of Uigwe(儀軌) in 18th century but price of fabric was recorded, so it is impossible to compare the two items. I can only estimate the fabrics, colors, designs used in the costume by the name of costume. And in that period, not only luxurious fabrics but also the design of fabrics were tend to be revealed restrictedly by the order of restriction of luxurious life.
Big changes in this sorts of Uigwe(儀軌) were after 「Wonhaengulmoyjoengliuigwe(園行乙卯整理儀軌)」 in 1795. The location and number of attending person, performed dance were arranged detail through picture in「Wonhaengulmoyjoengliuigwe(園行乙卯整理儀軌)」. These forms became the foundation of national party for auspicious occasion sorts of Uigwe(儀軌) in 19th century.
In Soon-Jo period, the function of songs and dances at court(Jungjae呈才) was also reenforced in the royal feast. Consequently, in accordance with the equipment of Jungjae(呈才) costume style, needed fabric for that style is recorded minutely. The needed quantity, needed object, needed size, needed unit and price etc. were concretely recorded. By the security of visual data by the attach of a painting of Uigwe(儀軌圖) and a painting folding screen (Doboeung圖屛), the record by only documents were become embodied.
Following the reinforcement of Jungjae(呈才) costume, we can see the variety of pattern and kind of fabrics. But general name of fabric was not recorded concretely but was simplified. We cannot see the fabric pattern because the pattern is not remained as a painting.
Comparing with the remains of similar period of Uigwe(儀軌), the royal feast takes an important place, too, unchangeably in the 20th century. We can see the above fact that the royal feast was mostly practised in Ko-Jong period in spite of political chaos.
The formal change of the record of Uigwe(儀軌) after the KaboReform(甲午改革,1894), but the change in content is tend to be divided from 18th century and 19th century.
First of all, the prices of fabric are stabilized. In the 19th century, the change of price was understandably revealed in the fabric price recorded in Uigwe(儀軌). The fabric price is rapidly ascended because of the rapid price rise of goods through the inflation of quantity of currency before the KaboReform(甲午改革).
In the 20th century, the prices of fabric, which had price difference in pattern and color, are unified through the change of money standard system and stabilization of prices. Through the introduction of chemical dyes, the unification of red and blue color price is appeared, too. In this way, the flow of fabric recorded in Uigwe(儀軌) during about 200 years has the same logical connection with the general flow of society and economy.

목차 (Table of Contents)

• 국문요약 = i
• Ⅰ. 서론 = 1
• 1. 연구 목적 = 4
• 2. 연구 범위 및 방법 = 6
• Ⅱ. 進宴儀軌에 나타난 呈才服飾 및 기타 織物 = 8
• 1. 18세기 儀軌에 나타난 呈才服飾 및 기타 織物 = 11
• (1) 숙종 45년 『己亥進宴儀軌』= 12
• (2) 영조 20년 『甲子進宴儀軌』= 22
• (3) 영조 41년 『乙酉受爵儀軌』= 29
• 2. 19세기 儀軌에 나타난 呈才服飾 및 기타 織物 = 38
• (1) 순조 27년 『慈慶殿進爵整禮儀軌』= 44
• (2) 순조 28년 『戊子進爵儀軌』= 48
• (3) 순조 29년 『己丑進饌儀軌』= 53
• (4) 헌종 14년 『戊申進饌儀軌』= 68
• (5) 고종 5년 『戊辰進饌儀軌』= 84
• (6) 고종 14년 『丁丑進饌儀軌』= 89
• (7) 고종 24년 『丁亥進饌儀軌』= 95
• (8) 고종 29년 『壬辰進饌儀軌』= 107
• 3. 20세기 儀軌에 나타난 呈才服飾 및 기타 織物 = 114
• (1) 광무 5년 (1901. 5) 『辛丑進饌儀軌』= 116
• (2) 광무 5년 (1901. 7) 『辛丑進宴儀軌』= 124
• (3) 광무 6년 (1902. 4) 『壬寅進宴儀軌』= 129
• (4) 광무 6년 (1902. 11) 『壬人進宴儀軌』= 136
• Ⅲ. 呈才服飾 및 器物에 나타난 織物 분석 = 144
• 1. 織物의 종류 및 구성 비율 = 144
• (1) 呈才服飾에 사용된 직물의 종류 및 구성비 = 144
• (2) 器物에 사용된 직물의 종류 및 구성비 = 148
• 2. 樂人服飾과 舞人服飾 직물 사용 비율 = 152
• 3. 문양의 종류 = 153
• 4. 직물의 가치 변화 = 164
• (1) 시대에 따른 직물의 가격 변화 = 164
• (2) 색상별 직물의 가격 변화 = 168
• Ⅳ. 결론 = 171
• 참고문헌 = 174
• 표목차 = 179
• 그림목차 = 183
• ABSTRACT = 192