인류혼인사

목차 (Table of Contents)

• 역자서문 = 3
• 저자서문 = 6
• 제1장 혼인의 기원
• 사회제도로서의 혼인의 정의 = 21
• 혼인제도는 아마도 원시습속에서 발달해 왔을 것이다 = 22
• 저급한 동물에서의 암수관계 및 어미의 보호 = 23
• 왜 특정한 종에서는 새끼를 낳은 다음에도 그대로 함께 살아갈까?; 사족류의 암수관계와 어미의 보호 = 23
• 출산 후 자식과의 동거 = 25
• 유인원의 암수보호 및 양육의 필요성 = 26
• 인류에서 부(父)를 보호자로 하고 부모와 자녀를 구성원으로 하는 가족 = 27
• 난교설의 비판 = 27
• 남편이 처와 함께 살지 않는 몇 가지 사례 = 40
• 어머니의 오빠가 자녀에 대하여 그 아버지보다 더 강한 권력을 가지고 있다는 사례; 모계제 민족에서의 부권(父權) = 41
• 가족 중에서 남편이자 아버지의 기능은 처와 자녀를 보호하고 부양하는 의무를 포함한다는 이론의 여러 사실에 의한 입증 = 42
• 남자는 스스로 처와 자녀를 보호하고 부양하는 의무를 이행할 수 있다는 능력을 어떠한 증거로 보여 주기까지는 종종 혼인이 금지되기도 한다 = 43
• 어느 정도 지속적인 남자와 여자의 결합과 부부의 보호 및 부모의 보호는 종의 보존을 위하여 원래부터 지니는 본능에서 비롯하는 것이리라는 견해; 가장 원시적인 단계를 벗어났음에도 가축 사육도 모르고 농경도 모르던 야만인의 사회상태 = 45
• 원시 인이 현대의 많은 야만인들보다 훨씬 오래도록 군거생활을 해 왔다는 견해의 불합리성; 인류에서의 가족은 유인원과 인간의 발전적 시원이라고 할 수 있는 원종에서 물려받은 것일지도 모른다는 견해 = 46
• 행위규범으로 변질되려고 하는 습속의 경향; 부모의 본능 = 48
• 부부의 본능과 부모의 본능은 습속뿐만 아니라 관습규범 또는 제도까지 만들어 낸다 = 49
• 가족이 혼인에 근거를 두고 있는 것이 아니라 혼인이 가족에 근원을 두고 있다 = 50
• 제2장 혼인횟수와 혼인연령
• 문명화되지 못한 족속에서는 일반적으로 거의 모든 남자는 성숙기에 달했을 때 혼인하려고 애쓰고, 이와 함께 모든 여자는 그때쯤 혼인하게 되는 것이 보통이다 = 53
• 자연스럽지 못한 사람 또는 멸시나 조소의 대상으로 여겨지는 미혼자; 야만인들 사이에서는 여자는 서구의 문명민족에서보다 어려서 혼인하였고, 대부분의 남자의 경우도 마찬가지 였다 = 53
• 대부분의 야만인들에 있어서 혼인은 절대적으로 필요불가결이었던것 같다 = 55
• 사람들로 하여금 얼마 동안이나마 미혼으로 살지 않을 수 없게 만들었던 야만사회의 사회상 = 55
• 야만인들이 가족을 부양하는 것이 그렇게 어렵지 않았던 실정; 혼인횟수에 대한 일부다처제의 영향 = 56
• 유아약혼과 소아약혼의 원인 = 58
• 나이 어린 아들이나 딸은 연장자보다 먼저 혼인하지 못한다 = 59
• 고대의 문화민족에서도 독신생활은 아주 예외적인 일이었고 혼인은 일종의 의무였다 = 60
• 인도에서의 유아혼인 = 64
• 혼인 및 독신생활에 관한 기독교의 입장 및 규칙 = 65
• 기독교국가에서 혼인이 허용되는 최저 연령 = 69
• 근대문명은 혼인횟수를 줄어들게 하였고 혼인이 체결되는 평균연령을 높였다 = 69
• 서구의 근대국가에서의 혼인비율의 저하원인 및 혼인연령의 상승원인 = 71
• 제3장 족내혼제
• 족내혼제의 규칙과 족외혼제의 규칙 = 79
• 족속적 족내혼제 및 그 원인 = 79
• 씨족이나 마을사람으로서 그 분족 이외의 다른 사람과의 혼인을 금하는 규칙 = 81
• 종교적 족내혼제 = 82
• 계급적 족내혼제 및 상승혼제 = 85
• 계급내혼제 = 86
• 유족 및 계급족의 기원 = 88
• 족내혼제에 관한 근대문명의 영향 = 90
• 제4장 족외혼제
• 족외혼제 집단 = 95
• 부모와 자녀 간의 혼인 = 95
• 동일한 아버지와 어머니의 자녀인 형제와 자매 간의 혼인 = 96
• 이부형제와 이부자매 간의 혼인 = 97
• 아저씨와 조카딸 간의 혼인 및 아주머니와 조카 간의 혼인 = 98
• 사촌형제와 사촌자매 간의 혼인 = 98
• 씨족이나 파족 또는 '유족'의 모든 구성원에 관한 족외혼제규칙 및 기타 근대문명의 영향을 받지 않은 민족에서의 족외혼제 규칙 = 100
• 고대 로마에서의 금혼범위와 기독교 교리에 따른 금혼범위 = 102
• 혈족이나 인척 간의 혼인에 적용되는 여러 가지 금제 = 104
• '영적 연고관계'로부터 생겨나는 족외혼제적 금제 = 105
• 지역적 족외혼제 = 106
• 족외혼제의 규칙에 관한 여러 가지학설 = 107
• 이들 모든 이론에 관하여 제기될 수 있는 반론 = 108
• 족외혼제적 금제의 근본적인 원인은 어릴때부터 아주 가까이에 살아왔기 때문에 그로 인해 갖가지 적극적인 혐오감까지 떠올리는 자들 사이에서는 현저하게 성애욕이 결여되어 있다는사실에 있다고 보는 견해; 어떠한 일에 대한 혐오감정이 인류에게 존재한다는 사실 = 109
• 저급한 동물에서의 혐오감정 = 111
• 필자의 이론에 대하여 제기된 반론에 대한 답변과 정신분석학자들이 제기하는 반론 = 113
• 뒤르켐의 반대 견해 = 114
• 근친상교의 사례와 근친혼의 사례와 이를 설명하는 방법 = 115
• 제임스 G. 프레이저 경의 필자 이론에 대한 반론 = 119
• 어릴 때부터 가까이 살아온 사람 간의 상호성교에 관한 혐오감과 혈족 간의 결합에 대한 금제의 관계 = 121
• 친족의 통혼이 금지되는 범위는 대체로 그들의 근접생활과 관련되어 있다는 사실 = 123
• 족외혼제적 규칙 이 비동거친족까지 포함하게 되었는가? = 126
• 혈족 간의 혼인금제, '영적 연고관계'를 근거로 한 금제 및 기타 특정한 금제를 설명하는 방법 = 127
• 족외혼제에 관한 정신적 원인 및 생물학적 기초 = 128
• 식물에서의 이화수정 및 자화수정의 효과 = 129
• 동물에서의 동종교배의 효과 = 129
• 동종 교배를 방지하려고 애쓰는 동물계에서의 조치 = 131
• 근친자 간의 혼인의 효과 = 132
• 재종 및 기타 근친족간의 혼인의 효과 여러 작은 공동체에서의 동종교배의 효과 = 132
• 자화수정 및 가까운 이종교배의 나쁜 결과는 사정에 따라서는 거의 나타나지 않을 수도 있다 = 134
• 동종교배의 해로운 영향은 근친자의 상호관계를 특징짓는 긴밀한 정애(情愛) 속에서 어려서부터 함께 살아온 사람 사이의 성교에 대한 동경의 결핍 및 적극적인 혐오감에 관한 충분한 설명 근거가 된다 = 136
• 동종교배가 왜 종에 해로운지의 문제는 족외혼제의 기원에 관한 필자의 이론에 아무런 영향도 미치지 못한다 = 137
• 필자의 이론을 뒷받침하기 위하여 강조되어야 할 몇 가지의 일반적인 사실 = 137
• 제5장 약탈혼
• 저급한 족속에서의 약탈혼사례 = 141
• 셈족 및 아리아계 민족에서의 약탈혼 사례 = 143
• 어느 민족에서도 혼인체결의 통상적인 방법으로는 되어 있지 않았던 약탈혼; 약탈혼은 주로 전쟁의 부수적인 사건 또는 정상적인 방법으로 처를 얻기 어렵거나 여의치 못한 때에 처를 확보하기 위한 수단으로서 생겨난다 = 144
• 약탈혼이 옛날 문명화되지 못했던 민족에서 혼인을 체결하는 통상적인 방식이었다고 할 수 없는 점 = 145
• 옛날 약탈혼의 잔재라고 여겨 온 관습 및 그것을 이해하는 방법 = 145
• 신랑이나 그 일행과 신부의 가족 사이에서 벌이는 거짓투쟁 또는 기타 신부의 가족들이 하는 저항은 결혼의식의 일부일 따름이다; 결혼행렬을 방해하는 관습 = 146
• 주로 신부가 벌이는 저항 또는 그녀가 나타내는 슬픔 = 150
• 결혼식에서 특히 신부의 여자친구 또는 일반 여자와 신랑이 벌이는 사회적인 적개심을 나타내는 기타의 거짓투쟁 = 154
• 약탈혼의 흔적이라고 생각할 만한 것으로 여자들이 쓰는 언어에 남아 있는 것 = 154
• 기타 약탈혼의 잔재라고 생각되는 여러 사례 = 156
• 제6장 혼인의 조건으로서의 동의
• 저급한 족속에서 당사자의 아버지, 양친 또는 기타의 친족이 주선하는 혼인 = 159
• 혼인체결을 위하여 필요했던 당사자 소속공동체의 동의; 대부분의 저급한 족속에서 소녀는 혼인하기까지 자기 아버지의 권력아래 놓여 있게 된다; 여러 민족에서 소녀의 혼인에 반드시 필요하게 여겼던 어머니, 오빠 또는 숙부의 동의 = 160
• 저급한 족속에서 남편을 선택하는 여성의 자유; 오스트레일리아의 원주민을 제외한다면 여자의 선택의 자유는 다소 진보한 야만인들 사이에서 보다 아주 저급한 야만인들 사이에서 더 많았던 것이 확실하다; 구매혼과 여자의 의사를 무시하는 것과의 밀접한 관계 = 161
• 왜 오스트레일리아 토착민 사이에서는 여자의 의사가 전적으로 무시되었는가? = 162
• 오늘날의 오스트레일리아의 부족 및 기타의 많은 야만인에서 보다 원시시대의 여자들이 자기 남편의 선택에 있어서 훨씬 자유로웠다고 할 만한 여러 이유; 여자가 자기의 마음에 들지 않는 혼인을 거절하거나 파기시켜 버릴 수 있는 여러 수단 = 163
• 저급한 족속에서의 가출혼 = 165
• 고대 문화민족에서의 자녀의 혼인에 관한 아버지의 특권 또는 여자의 특권 = 166
• 기독교를 믿는 유럽에서의 자녀의 혼인에 관한 아버지의 권위 또는 부모의 권위 = 174
• 자기 자녀의 혼인에 관여할 수 있는 부모의 권리의 기원 = 179
• 주술적 관념 또는 종교적 관념의 영향 = 181
• 부모의 저주 및 축복이 지니는 중요성 = 183
• 부권(父權)의 몰락 = 187
• 제7장 대가부혼인과 예물교환혼, 신랑 신부에 대한 선물
• 신부대금의 교부 = 191
• 노역혼 = 192
• 처를 얻기 위해서 제공되는 것 중 일정한 재산으로 넘겨주는 대금 = 194
• 대금을 받지 못하고 하는 혼인에 따르는 불명예 = 196
• 신부를 위하여 물질을 제공하는 관습과 '구매혼'의 의미에 관한 설명 = 196
• 문명화되지 못한 세계의 각 계층에서 혼인을 성취시키기 위한 통상적인 방식이었던 일정한 신부대가의 교부는 경제적ㆍ문화적 진보와 함께 점증적인 중요성을 지니게 되었다 = 198
• 저급한 족속에서의 선물교환에 의한 혼인 = 199
• 저급한 족속에서의 딸에 대한 지참금 지급관행; 지참금으로 신부의 아버지가 신부에게 지급하였던 신부대금이나 그 일부 또는 처에 대한 재산설정이나 재산공여로 여겨졌던 신부대금이나 그 일부 = 200
• 청혼자가 장래의 처에게 공여하였던 예물 또는 신랑이 신부에게 공여 하였던 예물; 진보된 문화민족에서의 대가지급에 의한 혼인 = 200
• 진보된 문화민족에서의 답례선물을 제공하는 관습 = 207
• 진보된 문화민족에서 신랑이 신부에게 제공한 선물 및 신부에게 지불한 대금의 전부 또는 그 일부는 신부 자신의 재산이 되었다 = 208
• 발달된 문화민족에서의 혼인지참금 = 213
• 남편의 구매 = 218
• 제8장 혼인의식
• 혼인체결과 관계 있는 의례순서 = 221
• 혼인의 가장 일반적인 사회적 작용으로서 의 결합의 공표 = 222
• 혼인의 성적 결합을 알리는 공표 = 223
• 잔치로 혼인을 치름으로써 결합을 알리는 공표 = 223
• 분리의 례와 집합의 례 = 223
• 당사자 간의 결합을 상징하거나 혼인유대를 강화하려는 혼인의식; 손의 결집 = 224
• 일정한 물건을 신랑과 신부의 몸에 잡아매기; 약혼과 결혼반지 = 225
• 신랑과 신부의 공동식사의식 = 225
• 공동음주의식 = 226
• 혼인의 완료를 보호하거나 확실하게 하기 위한 의식 = 227
• 처녀능욕을 확실하게 하려는 수단으로 여겨지는 것 같은 붉은 색 = 229
• 처로 하여금 다산케 하거나 남자아이의 어머니가 되도록 하기 위해서 하거나 또는 그러한 것으로 여겨지는 의식; 이러한 목적을 위해서 이용되는 어린 남자아이 = 229
• 일정한 종류의 곡식이나 과일의 투척 = 230
• 번성을 확실하게 하는 것으로 생각되는 의식 = 231
• 어류의 이용 = 233
• 달걀의 이용; 순산의식 = 233
• 배우자의 일방이 타방 배우자에 대한 지배권을 획득하기 위하여 행하는 의식 = 234
• 신랑 또는 신부의 어느 일방에 의한 상대방의 구타; 신랑과 신부는 위험성이 있으며 신부는 특히 다른 사람에 대하여 위험의 원천이 된다고 하여 예방의식 또는 정화의식을 거행하게 하는 관념 = 237
• 악령의 축출; 발포와 소요 = 237
• 주술로서 이용되는 무기 = 238
• 헤나염료를 사용한 신랑과 신부의 분장 = 239
• 목욕과 기타 물을 사용하는 의식 = 240
• 불을 사용하는 의식 = 241
• 순행(巡行) = 243
• 정화의식으로서의 치기 = 243
• 흔인에서의 변장 = 245
• 물건이나 수목 또는 동물과의 거짓혼인 = 247
• 신부들러리와 신랑들러리 = 249
• 신부를 상자에 가두기; 신부를 가리거나 덮기 = 250
• 위쪽에서의 위험으로부터 보호되는 신랑과 신부 = 251
• 아래쪽에서의 위험으로부터 보호되는 신랑과 신부 = 251
• 문지방의 두려움 = 253
• 신랑이나 신부의 뒤편에서 신발던지기 = 254
• 여러 방식의 금욕에 의해서 면하게 되는 해악 = 256
• 신랑과 신부가 겪어내야 하는 절제 = 256
• 왜 신랑과 신부는 위험스러운 상태에 있다고 생각되며, 신부는 다른 사람에 대하여 위험성이 있다고 여겨지는가? = 260
• 종교적 또는 유사종교적 성격을 지닌 혼인의식 = 261
• 민사혼인 = 263
• 옛날 혼인체결방식의 잔재로서의 혼인의식 = 264
• 감정상태의 고정적인 표현; 혼인에서의 춤과 성적 방종; 혼인의식의 유포 = 265
• 제9장 일부일처제와 일부다처제
• 발달하지 못한 민족의 각종 경제문물단계에서의 일부일처제와 일부다처제의 보급 = 269
• 아프리카에서의 일부일처제와 일부다처제 = 270
• 일부일처제의 방향으로 수정된 일부다처제 = 271
• 고대 문화민족에서의 일부일처제와 일부다처제 = 272
• 기독교국가에서의 일부다처제 또는 축첩제 = 276
• 일부일처제 또는 일부다처제의 각 원인인 양성비율 = 277
• 남자가 여러 명의 처를 얻으려고 하는 이유; 남자로 하여금 주기적인 절제를 하게 하는 일부일처제 = 279
• 여자의 젊음과 아름다움의 매력; 다양성에 대한 남자의 취향 = 280
• 자손이나 많은 후손을 두고 싶어하는 남자의 욕구 = 280
• 처의 노동에 의하여 늘어나는 남자의 부(富) = 282
• 일부다처제의 원인이 되는 부의 불평등한 분배 = 282
• 다수의 처에 의하여 증대되는 남자의 사회적 중요성, 명성 및 권위; 계급구별로서의 일부다처제 = 283
• 일부다처제의 원인인 사회적 세력 또는 권위 = 284
• 일부다처제에 대한 여러 가지 장애요인 = 284
• 여성의 질투 = 285
• 여성의 감정에 대한 고려 = 287
• 한 사람에게 이끌리는 열정 = 288
• 어느 곳에서나 허용되면서 때로는 유일한 혼인형태로 굳혀지는 일부일처제 = 289
• 왜 일정한 기준에 달하기까지의 문명발달은 일부다처제에 적절한 것으로 판명되는데 가장 높은 형태의 문명단계에서는 일부일처제로 나아가게 되는가? = 290
• 장래에도 일부일처제가 유일하게 공인되는 혼인형태일까? = 291
• 제10장 일처다부제와 집단혼
• 일처다부제의 보급 = 295
• 일처다부제의 일반적인 특징 = 300
• 일처다부제의 원인; 남성의 초과 = 302
• 경제적 동기 = 303
• 남자의 장기간 부재; 후손에 대한 욕구; 왜 아주 많은 경우에 남편들이 형제일까? = 304
• 나야르족의 일처다부제적 결합의 기원 = 305
• 시형제혼제 및 이것이 옛날 일부다처제의 잔재라는 견해에 대한 비판 = 308
• 일부다처제와 일처다부제의 결합형 으로서의 일처다부제를 행하는 민족에서의 집단혼 = 309
• 고대 영국령 제도 거주자들 사이에서의 집단혼 또는 이와 상당히 유사한 상호관계 = 311
• 오스트레일리아에서의 집단관계 또는 이른바 '집단혼' = 312
• 제11장 혼인의 존속기간과 해소권
• 발달하지 못한 민족에서의 이혼의 보급 및 그 원인 = 323
• 이들 민족에서의 이혼의 경제적 중요성 = 325
• 이혼과 자녀문제 = 326
• 이혼 후의 재혼금지 = 327
• 고대 아즈텍족과 마야민족의 이혼 = 327
• 중국과 일본에서의 이혼 = 328
• 바빌로니아와 유태인의 이혼 = 329
• 이교도의 아라비아인과 이슬람교도의 이혼 = 331
• 힌두인의 이혼 = 332
• 고대 그리스의 이혼 = 333
• 고대 로마의 이혼 = 334
• 켈트족ㆍ튜튼족의 이혼 = 335
• 신약 및 초기의 기독교와 천주교 교리에 따른 이혼 = 336
• 세속입법에 대한 천주교의 영향, 동방교회의 이혼 = 337
• 종교개혁자들에 의한 이혼 = 339
• 영국의 이혼 = 339
• 스코틀랜드의 이혼 = 340
• 유럽과 미국의 이혼 = 341
• 유럽과 미국의 이혼원인 = 342
• 재판상 별거 = 344
• 이혼에 따른 경제, 자녀 문제 = 344
• 유럽과 미국의 이혼 비율 = 345
• 혼인의 존속기간 및 이에 관한 관습이나 법의 필요성 = 345
• 부모의 감정 = 346
• 경제적 요인 = 347
• 성적 본능의 특이성 = 348
• 당사자를 모르면서 하는 혼인 = 349
• 개성적 욕구와 혼인, 여성의 해방 = 349
• 관습과 법의 영향 = 350
• 이혼제한사유 = 352
• 이혼규칙에 관한 종교의 영향, 협의이혼에 대한 반대 = 353
• 이혼은 혼인의 적이 아니다 = 355