전쟁하는 신민, 식민지의 국민문화 : 식민지 말 조선의 담론과 표상

목차 (Table of Contents)

• 목차
• 책머리에 = 3
• 제1부 전시(戰時) 지적 협력의 논리 구조
• '사실의 세기', 우연성, 협력의 윤리 / 차승기
• 1. 비상사태(예외상태) - 비결정성의 세계 = 19
• 2. 사실／허구의 전도와 정신의 위기 = 24
• 3. '사실' 또는 새로운 직접성 = 28
• 4. 우연성과 아이러니, 또는 '사실'을 대하는 잠정적 도덕 격률 = 33
• 5. '현실' 표상의 붕괴와 생활의 발견 = 41
• 6. 시정(市井), 풍속 또는 '사실'의 문학화 = 46
• 7. 협력의 윤리적 공간 = 54
• 최재서의 Order / 미하라 요시아키[三原芳秋]
• 1. Jaisou Choe, Seoul 1963 = 61
• 2. 최재서와 반(反)낭만주의 = 66
• 3. 풍자문학론 - '그 자신의 주인' = 78
• 4.『인문평론(人文評論)』- Order 없는 order = 93
• 5.『국민문학(國民文學)』- 최재서의 '전향' = 104
• 6. 이시다 고조[石田耕造] 게이죠[京城]ㆍ쇼와[昭和] 19년 = 119
• 식민지 조선의 프롤레타리아 농민문학과 '만주' - '협화'의 서사와 '재발명된 농본주의' / 와타나베 나오키[渡辺直紀]
• 1. 머리말 = 127
• 2. 만보산사건, '재발명된 농본주의', 개척문학 = 130
• 3. '협화'의 서사와 '재발명된 농본주의' = 137
• 4. '만주'를 바라보는 지정학적 상상력 - 결론에 대신하여 = 156
• 제2부 세계ㆍ제국ㆍ로컬 - 문화의 위계와 고통의 네트워크
• 제국 일본과 번역(없는) 정치 - 루쉰ㆍ룽잉쭝ㆍ김사량, '아큐(阿Q)'적 삶과 주권 / 황호덕
• 1. "흔들리는 손" - 비어(秘語)와 정치 = 163
• 2. 제국문단의 두 문우(文友) - 연옥에서 보낸 한철 = 167
• 3.「아Q정전」과「Q백작」- 루쉰과 조선문학 = 188
• 4. 예외상태, 예외적 삶 - 예와 예외 = 202
• 일그러진 동심 - 김사량의「빛 속으로」와 조이 코가와의『오바상』에 그려진 인종차별의 문제 / 테드 구센(Ted Goossen)
• 1. 재교육된 제국문학 - 어린이라는 타자 혹은 나 = 208
• 2. 복자(伏字)들의 이면, '어둠 속으로' - 김사량의「빛 속으로」 = 211
• 3. 일본계 '캐네디안' - 조이 코가와의『오바상』 = 217
• 4. 인종의 침묵, 인간의 목소리 - 어린이, 위대한 생존자들 = 221
• 제국, 민족, 그리고 소수자 작가 - 식민지 사소설과 식민지인 재현 난제 / 권나영(Nayoung Aimee Kwon)
• 1. 머리말 = 224
• 2. '식민지 사소설' - 김사량과 아쿠타가와 문학상 = 228
• 3.「빛 속으로」- 제국의 파편화된 정체성들 = 240
• 4. 두 식민지 작가들의 양가적 서신교환 = 242
• 5. 식민지 조선문학 - 제국의 '지방'문학 = 245
• 6. 맺음말 = 255
• 제3부 시학, 정치, 자본 - 국민문학의 이념과 시장
• 일제 말 조선인이 쓴 일본어 시의 전개과정 / 김응교
• 1. '국민문학'과 일본어 시 = 259
• 2. 일본어 '국민시'의 전개과정 = 263
• 3. 전쟁과정과 관련 없는 '조선적인 일본어 시' = 278
• 4. 일본어 시의 연도별 작품 분포 -『근대조선문학 일본어작품집』과『국민문학』의 경우 = 282
• 5. 일본어 시의 소멸과 재탄생-결론 = 286
• 김종한(金鍾漢)의 전향(轉向) 과정에 대하여 / 심원섭
• 1. 서론 = 288
• 2. 전향 전의 김종한 = 290
• 3. '이상적 시'와 현실의 문제 = 294
• 4. 유린되어 가는 청춘의 애가(哀歌) - 전쟁시「살구꽃처럼」 = 298
• 5. 최초의 '사실수리론'과 '신지방주의론' = 303
• 6. 전향 이후, 김종한의 전향 스타일 = 307
• 7. 결론 = 313
• 일제시대 마해송의 행적과 일본잡지 - 기쿠치 간,『모던니혼』, 조선예술상을 중심으로 / 곽형덕
• 1. 시작하며 = 316
• 2. 출판인 마해송 × 아동작가 마해송 = 319
• 3. 마해송과 니혼대학 = 324
• 4. 마해송과 기쿠치 간 = 327
• 5. 마해송과『문예춘추』 = 334
• 6. 마해송과『모던니혼』 = 337
• 7. 마해송과『모던니혼』(조선판) 및 '조선예술상' = 343
• 8. 끝내며 = 347
• 출판신체제의 성립과 조선문단의 사정 / 이종호
• 1. 전시체제기, 판권지(版權紙)의 전언 = 349
• 2. 출판신체제의 성립 - 유통의 광역화와 생산의 지역화 = 354
• 3. 광역적 유통망의 최전선 -『출판보급(出版普及)』과『잡지연감(雜誌年鑑)』, 그리고 조선의 위치 = 370
• 4. 조선문단의 행로와 사정 - 그 일단면 = 383
• 제4부 미디어, 표상, 국민문화
• 프로파간다 영화에 나타난 젠더와 국가 -『사무라이의 딸』과『망루의 결사대』를 중심으로 / 이주연(Jooyeon Rhee)
• 1. 들어가며 = 393
• 2. 저항과 굴복의 함수관계 = 396
• 3. 창조적 예술로서의 정치적 프로파간다와 언어의 문제 = 399
• 4. 언어의 근원과 여성 -〈사무라이의 딸〉 = 406
• 5. 대동아 공영권 안에서의 자매애 -〈망루의 결사대〉 = 414
• 6. 맺음말 = 421
• 식민지 조선의 국민 연극 연구 - 조선연극문화협회의 활동을 중심으로 / 이재명
• 1. 문제의 제기 = 424
• 2. 본론 = 426
• 3. 결어 = 436
• 무법과 범법, 쿠데타 이후의 주먹들 - 1960년대 한국 액션영화의 두 계열 / 이영재
• 1. 영화와 법 - '국가'들은 반복한다 = 438
• 2. 법도 가깝고 주먹도 가깝다 - 법학자 박정희의 주권권력 = 441
• 3. 내 건 내가 지킨다 -〈노다지〉, 죄 없는 '살인의 추억' = 446
• 4. 복종하는 야수는 경찰의 국적을 묻지 않는다 -〈팔도사나이〉의 범법자들 = 450
• 5. 믿지 않는 자가 승리한다 -〈쇠사슬을 끊어라〉의 무법자들 = 455
• 저자／역자 소개 = 459