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    하길종 영화의 섹슈얼리티와 공간정치학 = A Study on the Sexuality and Politics of Space in the Films of Kil Jong Ha - focusing on 〈Pollen〉

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    https://www.riss.kr/link?id=A76360280

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    이 논문은 하길종의 〈화분〉에 나타난 육체의 섹슈얼리티와 영화 공간의 정치성을 분석하였다. 〈화분〉은 하길종의 예술혼이 가장 본격적으로 구현된 영화 중의 하나이다.
    부르주아 가정 내부로 침입한 하층계급으로 인해, 부르주아 세계가 파괴된다는 〈화분〉의 스토리는 Kim Ki Young김기영의 〈The maid 하녀〉 시리즈와 유사하다. 독재 권력과 파시즘의 폭력성에 대한 비판은 이탈리아 영화감독 파졸리니(Pier Paolo Pasolini)의 〈(Salo O Le 120 Giornate Di Sodoma 살로 소돔의 120일)〉(1975)과 유사하다.
    〈화분〉의 중심 공간인 ‘푸른 집’은 여러 의미로 해석될 수 있다. 당시의 최고 권력을 지녔던 ‘청와대’를 상징한다고 볼 수도 있고, 1970년대 남한의 근대성(modernity)의 모순을 뜻할 수도 있다. 또는 자본주의와 부르주아 가치관의 총체로 간주될 수도 있다. 하길종 감독의 영화에서 ‘푸른 집’은 스스로 파괴되는 운명을 지니고 있다.
    이 영화는 남한의 1970년대적 근대성, 세대 및 계급 갈등에 의한 기존 관습의 파괴, 새로운 세대의 연대(連帶)의식 등을 간접적으로 표현한다. 이에 따라 〈화분〉은 지극히 상징적이고 비유적인 방식으로 1970년대의 우울과 불안을 표현할 수밖에 없었다.
    이 영화는 ‘공간’의 정치적 함의 뿐 아니라 ‘육체’의 정치적 상징성도 적극적으로 활용한다. 〈화분〉에서 육체의 상징성은 단지 에로티시즘만을 강조하는 것은 아니다. 이것은 20세기 후반기 남한의 계급과 젠더의 모순들을 드러낸다.
    하길종은 한국 대중문화의 상업성과 대중성과 정면으로 싸웠다. 그러나 그의 검열 당국의 폭력에 대한 좌절감을 느꼈다. 하길종의 영화들은 검열 과정에서 가혹할 정도로 편집 당했다. 그럼에도 불구하고 하길종은 고도의 상징성과 알레고리 방식을 통해 한국 사회에 대한 비판적 해석을 전개했다.
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    이 논문은 하길종의 〈화분〉에 나타난 육체의 섹슈얼리티와 영화 공간의 정치성을 분석하였다. 〈화분〉은 하길종의 예술혼이 가장 본격적으로 구현된 영화 중의 하나이다. 부르주아 가...

    이 논문은 하길종의 〈화분〉에 나타난 육체의 섹슈얼리티와 영화 공간의 정치성을 분석하였다. 〈화분〉은 하길종의 예술혼이 가장 본격적으로 구현된 영화 중의 하나이다.
    부르주아 가정 내부로 침입한 하층계급으로 인해, 부르주아 세계가 파괴된다는 〈화분〉의 스토리는 Kim Ki Young김기영의 〈The maid 하녀〉 시리즈와 유사하다. 독재 권력과 파시즘의 폭력성에 대한 비판은 이탈리아 영화감독 파졸리니(Pier Paolo Pasolini)의 〈(Salo O Le 120 Giornate Di Sodoma 살로 소돔의 120일)〉(1975)과 유사하다.
    〈화분〉의 중심 공간인 ‘푸른 집’은 여러 의미로 해석될 수 있다. 당시의 최고 권력을 지녔던 ‘청와대’를 상징한다고 볼 수도 있고, 1970년대 남한의 근대성(modernity)의 모순을 뜻할 수도 있다. 또는 자본주의와 부르주아 가치관의 총체로 간주될 수도 있다. 하길종 감독의 영화에서 ‘푸른 집’은 스스로 파괴되는 운명을 지니고 있다.
    이 영화는 남한의 1970년대적 근대성, 세대 및 계급 갈등에 의한 기존 관습의 파괴, 새로운 세대의 연대(連帶)의식 등을 간접적으로 표현한다. 이에 따라 〈화분〉은 지극히 상징적이고 비유적인 방식으로 1970년대의 우울과 불안을 표현할 수밖에 없었다.
    이 영화는 ‘공간’의 정치적 함의 뿐 아니라 ‘육체’의 정치적 상징성도 적극적으로 활용한다. 〈화분〉에서 육체의 상징성은 단지 에로티시즘만을 강조하는 것은 아니다. 이것은 20세기 후반기 남한의 계급과 젠더의 모순들을 드러낸다.
    하길종은 한국 대중문화의 상업성과 대중성과 정면으로 싸웠다. 그러나 그의 검열 당국의 폭력에 대한 좌절감을 느꼈다. 하길종의 영화들은 검열 과정에서 가혹할 정도로 편집 당했다. 그럼에도 불구하고 하길종은 고도의 상징성과 알레고리 방식을 통해 한국 사회에 대한 비판적 해석을 전개했다.

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    This paper analyzes the sexuality and the politics of space in Kil Jong Ha's 〈Pollen〉, 〈Pollen〉 is one of the movies in which his spirit of art is expressed in earnest. The story goes that on account of a man from the lower classes breaking into the inside of the bourgeois household, the bourgeois world is destroyed.: this story is similar to that of Ki Young Kim's 〈A series of the Maid〉. In the meantime, 〈Pollen〉 is also similar to Pier Paolo Pasolini's 〈Sale O Le 120 Ciornate Di Sodoma〉 in that il criticizes the violence of dictatorship and fascism.
    'Blue house', central space in 〈Pollen〉, can be interpreted in various ways. It stands for 'Blue House', symbol of power, designates the contradictions of the modernity in the 1970's of Korea, and can be considered as the whole of the bourgeoisie and capitalism. In 〈Pollen〉, 'blue house' is doomed to self-destruction.
    This film indirectly expresses the demolition of the existing custom and the feeling of solidarity of the new generation in the light of the modernity, generation and conflict between classes in the 1970's of Korea. Accordingly, in 〈Pollen〉 the blues and anxiety arc expressed from perspectives of symbolism and allegory. This movie uses not only the political implication of space but also the political symbolism of the body positively. In this film, the director emphasizes on eroticism by means of the symbolism of the body and, at the same time, the contradictions of the classes and gender ill the later 20th century of Korea.
    Kil Jong Ha fought directly against the commercialism and popularity of the popular culture in Korea. However, he is frustrated by the violence of the censorship authorities. His movies are cut ill the course of censorship severely. Nevertheless, the director made a critical interpretation on Korean society through the high symbolism and allegory.
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    This paper analyzes the sexuality and the politics of space in Kil Jong Ha's 〈Pollen〉, 〈Pollen〉 is one of the movies in which his spirit of art is expressed in earnest. The story goes that on account of a man from the lower classes breaking in...

    This paper analyzes the sexuality and the politics of space in Kil Jong Ha's 〈Pollen〉, 〈Pollen〉 is one of the movies in which his spirit of art is expressed in earnest. The story goes that on account of a man from the lower classes breaking into the inside of the bourgeois household, the bourgeois world is destroyed.: this story is similar to that of Ki Young Kim's 〈A series of the Maid〉. In the meantime, 〈Pollen〉 is also similar to Pier Paolo Pasolini's 〈Sale O Le 120 Ciornate Di Sodoma〉 in that il criticizes the violence of dictatorship and fascism.
    'Blue house', central space in 〈Pollen〉, can be interpreted in various ways. It stands for 'Blue House', symbol of power, designates the contradictions of the modernity in the 1970's of Korea, and can be considered as the whole of the bourgeoisie and capitalism. In 〈Pollen〉, 'blue house' is doomed to self-destruction.
    This film indirectly expresses the demolition of the existing custom and the feeling of solidarity of the new generation in the light of the modernity, generation and conflict between classes in the 1970's of Korea. Accordingly, in 〈Pollen〉 the blues and anxiety arc expressed from perspectives of symbolism and allegory. This movie uses not only the political implication of space but also the political symbolism of the body positively. In this film, the director emphasizes on eroticism by means of the symbolism of the body and, at the same time, the contradictions of the classes and gender ill the later 20th century of Korea.
    Kil Jong Ha fought directly against the commercialism and popularity of the popular culture in Korea. However, he is frustrated by the violence of the censorship authorities. His movies are cut ill the course of censorship severely. Nevertheless, the director made a critical interpretation on Korean society through the high symbolism and allegory.

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    목차 (Table of Contents)

    • 【국문초록】
    • Ⅰ. 머리말
    • Ⅱ. ‘푸른 집’의 알레고리와 계급 갈등의 공간성
    • Ⅲ. 육체의 정치적 무의식
    • Ⅳ. 영화 〈화분〉의 사회적 상상력
    • 【국문초록】
    • Ⅰ. 머리말
    • Ⅱ. ‘푸른 집’의 알레고리와 계급 갈등의 공간성
    • Ⅲ. 육체의 정치적 무의식
    • Ⅳ. 영화 〈화분〉의 사회적 상상력
    • Ⅴ. 맺음말
    • 참고문헌
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    참고문헌 (Reference)

    1 하길종, "「외설도와 가위질」, 조선일보, 1973.8.11"

    2 "「불황 속의 한국영화-30대 감독 삼인의 긴급동의(좌담)」, 조선일보, 1972.6.6."

    3 하명중, "「나는 지금도 꿈을 꾼다(33)—길종형 '평생 멍투성이'」, 한국일보, 2008.8.21."

    4 주유신, "한국영화에서 가족의 재현 in : 한국영화사" 커뮤니케이션북스 2006

    5 뤼스 이리가라이, "하나이지 않은 성" 동문선 2000

    6 김수남, "하길종의 영화작품세계론 in : 청예논총" 청주대학교 예술문화연구소 2002

    7 신강호, "하길종 영화의 스타일 분석" 한국영화학회 15 : 2000

    8 변인식, "통제와 불황의 시대 in : 한국영화사" 커뮤니케이션북스 2006

    9 이효인, "영화로 읽는 한국 사회문화사" 개마고원 2003

    10 변인식, "영상미의 반란" 태극출판사 1972

    1 하길종, "「외설도와 가위질」, 조선일보, 1973.8.11"

    2 "「불황 속의 한국영화-30대 감독 삼인의 긴급동의(좌담)」, 조선일보, 1972.6.6."

    3 하명중, "「나는 지금도 꿈을 꾼다(33)—길종형 '평생 멍투성이'」, 한국일보, 2008.8.21."

    4 주유신, "한국영화에서 가족의 재현 in : 한국영화사" 커뮤니케이션북스 2006

    5 뤼스 이리가라이, "하나이지 않은 성" 동문선 2000

    6 김수남, "하길종의 영화작품세계론 in : 청예논총" 청주대학교 예술문화연구소 2002

    7 신강호, "하길종 영화의 스타일 분석" 한국영화학회 15 : 2000

    8 변인식, "통제와 불황의 시대 in : 한국영화사" 커뮤니케이션북스 2006

    9 이효인, "영화로 읽는 한국 사회문화사" 개마고원 2003

    10 변인식, "영상미의 반란" 태극출판사 1972

    11 이성욱, "쇼쇼쇼, 김추자, 선데이서울 게다가 긴급조치" 생각의 나무 2004

    12 하길종, "사회적 영상과 반사회적 영상" 전예원 1982

    13 하길종, "백마 타고 온 또또" 예조각 1979

    14 하명중, "나는 지금도 꿈을 꾼다(25)—형제가 시작한 영화 '화분', 한국일보, 2008.6.23."

    15 하명중, "나는 지금도 꿈을 꾼다(24) 한국일보, 2008.6.16."

    16 이호걸, "1970년대 한국영화 in : 한국영화사 공부(1960~1979)" 이채 2004

    17 박명진, "1970년대 극예술에 나타난 몸과 공간 이미지—이현화와 김기영의 경우를 중심으로" 한국극예술학회 23 : 2006

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    2017-01-01 등재 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
    2013-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2010-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2007-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    2006-07-03 학술지명변경 외국어명 : 미등록 -> The Studies of Korean Literature KCI등재후보
    2006-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
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    2016 0.62 0.62 0.67
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    0.67 0.61 1.35 0.2
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