연경당 진작(演慶堂進爵)의 공간 운영과 극장사적 의의 = The Spatial Management of Yungyungdang Jinjak(演慶堂進爵) and its Significance in Korean Theatre History

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

In order to explain the proper condition of Korean theatre history and to support the design for the very Korean style theatre, in this article, the court tradition of theatrical culture and the spatial management of Yungyungdang Jinjak(演慶堂進爵, a kind of royal banquets).
According to Jinjak-yigwe(進爵儀軌), a special banquet was held at Yungyungdang to celebrate the 40th birthday of Queen Soonwon(純元王后) in 1828. This banquet is famous for presentation of 19 new Jungjae(呈才) repertoires the Crown Prince Hyomyung(孝明) created.
In Yungyungdang Jinjak, the concept of Ye-ak(禮樂, etiquette and music) was embodied like other royal banquets. But the ceremonial procedure was simplified so that the theatrical presentation was emphasized.
The theatre space of Yungyungdang can be said to reform the tradition of temporary theatre in royal palace, because it fixed the seats for real audiences, not for attendance, and arranged some facilities belonging to stage. Also, various stage designs were discovered such as realistic stage set or very abstract stage set, etc.
The Crown Prince Hyomyung, managing the administration as the representative of King Soonjo(純祖), tried to show the absolute royal authority through the splendid performances of Yungyungdang Jinjak, so as to overcome the political difficult situation. He took the lead in the construction of Yungyungdang, and concentrated his effort on creating lots of new Jungjae repertoires.
The unifiable function of the Crown Prince Hyomyung is remarkable in the course of Yungyungdang Jinjak. He set up the sacred world for his father King Soonjo, distinct from the secular ordinary world, and emphasized his position of bridge between the two sides. He expressed filial duty through the devotion of performing arts to display the absolute royal authority.
Yungyungdang was constructed as the royal theatre for the own purpose of presentation, which developed from the temporary theatre sharing the living spaces. Therefore, it has significance not only in the history of theatrical culture but also in the history of theatre architecture.

국문 초록 (Abstract)

이 연구에서는 한국 극장사의 실상을 밝히고 한국적 극장 건축을 위한 바탕을 마련하기 위하여 순조대 연경당(演慶堂)에 나타난 궁정 극장문화의 전통과 공간 운영 원리를 고찰하였다.
규장각 소장 進爵儀軌에 따르면 순조28년(1828) 6월 1일 순원왕후(純元王后, 1789〜1857)의 40세 탄신일을 경축하기 위하여 연경당에서 진작(進爵)이 거행되었다. 연경당 진작은 같은 해 2월 거행된 자경전 진작과 비교할 때 의례 절차보다 정재의 공연이 중심이 되었는데 19개의 창작 정재가 발표되는 등 공연예술사의 측면에서 주목할 만한 의미를 지닌다.
전통적인 진연과 마찬가지로 연경당 진작은 예와 악을 통합하는 연회공간을 구축하였다. 19종의 창작 정재가 초연된 반면, 배설 위차의 규모와 수식(修飾)이 간소화된 사실을 보면 연경당 진작이 일반적인 진작의 전통에 비하여 의례성이 약화되고 공연성이 강조된 것으로 보인다.
연경당의 극장 구조는 진연이 거행되는 일시적인 극장공간의 양상을 잘 전승하는 한편 의례 참석자의 좌석이 아닌 순수한 의미의 객석을 안배하거나 편의성을 고려한 무대 부속 공간을 두는 등 이전 시기 극장문화의 전통을 혁신하는 면모를 보인다. 또한 연경당 진작에서는 사실적인 무대 세트를 사용하거나 정반대로 추상적인 무대 운용 방식을 채택하는 등 다양한 무대 미술의 양상이 드러난다.
순조의 대리청정을 시행한 효명세자는 정치적 난국을 타개하는 방편으로 대규모의 화려한 연회를 통하여 왕권의 신성성과 절대성이라는 이념을 주지시키고자 하였다. 그 과정에서 궁정연회와 극장문화의 전통을 혁신하는 연경당 건축을 주도하였고 다수의 정재 창작에 힘을 기울였다.
연경당 진작의 동선 운용 양상에서 두드러지는 것은 왕세자의 통합적 기능이다. 효명세자는 세속공간과 구별되는 임금의 신성공간을 연경당에 구축하고 그 사이를 넘나들 수 있는 유일한 존재인 자신을 부각시켰다. 그는 연경당 진작을 통하여 아버지 순조에 대한 지극한 효성을 예술적으로 형상화하였고 왕권의 신성성과 절대성을 과시하였다.
연경당은 중세 극장문화의 전통에서 생활공간을 겸하던 일시적인 극장공간에서 발전하여 공연 전용 극장공간을 마련하였다는 의의를 지닌다. 극장문화의 역사가 아닌 극장건축의 역사에서 주목할 만한 극장사적 전기를 마련하였던 것이다.

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