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      老莊의 生態思想과 寓言 = The Ecological Thought of No-Jang and Allegory

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      https://www.riss.kr/link?id=A104159130

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      This thesis firstly deals with the ecological thought of Laozi and Chuangtzu that mankind and nature are equal, all life are dignified, mankind must control extreme desire. Secondly this thesis analyze related five works of Korea allgory writer Lee-Kwangjung and Chinese brilliant allgory writer Chuangtzu. And then This thesis conclude that mankind must control extreme desire for peaceful world and happy life.
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      This thesis firstly deals with the ecological thought of Laozi and Chuangtzu that mankind and nature are equal, all life are dignified, mankind must control extreme desire. Secondly this thesis analyze related five works of Korea allgory writer Lee-Kw...

      This thesis firstly deals with the ecological thought of Laozi and Chuangtzu that mankind and nature are equal, all life are dignified, mankind must control extreme desire. Secondly this thesis analyze related five works of Korea allgory writer Lee-Kwangjung and Chinese brilliant allgory writer Chuangtzu. And then This thesis conclude that mankind must control extreme desire for peaceful world and happy life.

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      이 논문은 인간과 자연의 조화, 생명에 대한 존중의식, 탐욕의 자제를 강조하는 노장사상의 생태학적 사유를 탐색하고 그러한 사상을 우의적으로 형상화한 한중의 우언작품 다섯 편을 검토한다.도가에서는 만물은 自生自化하고, 천지만물이 순환하고 변화하면서도 常道가 있어서 자연의 보이지 않는 손에 의해 조화와 균형을 유지한다고 생각한다. 이렇게 人爲的 행위와 私心을 버리고 자연을 따를 것을 주장한 장자는 그의 생각을 우언을 통해 다채롭게 표현하고 있다. 이러한 우언으로 백성들에게 부담을 주지 않고 형편대로 일을 시켜 종을 빨리 만들게 된 이야기인 장자의 「종을 빨리 만든 이유」와 '無爲自然'과 "生而不有, 爲而不恃, 功成而不居"하는 자세를 잘 보여준 張維의 「무극자의 솜씨」를 검토한다.생명을 존중하고 죽음과 전쟁을 반대하는 貴生戒殺的 觀點을 보여주는 우언으로는 고공단보의 이야기인 「생명을 존중하는 자」와 柳夢寅의 「호랑이 함정」을 들고, 비움의 철학을 보여주는 우언으로는 安分自足하며 자기 본래의 모습을 취할 것을 권면 하는 우언인 李光庭의 「어리석은 지렁이」를 살핀다.
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      이 논문은 인간과 자연의 조화, 생명에 대한 존중의식, 탐욕의 자제를 강조하는 노장사상의 생태학적 사유를 탐색하고 그러한 사상을 우의적으로 형상화한 한중의 우언작품 다섯 편을 검...

      이 논문은 인간과 자연의 조화, 생명에 대한 존중의식, 탐욕의 자제를 강조하는 노장사상의 생태학적 사유를 탐색하고 그러한 사상을 우의적으로 형상화한 한중의 우언작품 다섯 편을 검토한다.도가에서는 만물은 自生自化하고, 천지만물이 순환하고 변화하면서도 常道가 있어서 자연의 보이지 않는 손에 의해 조화와 균형을 유지한다고 생각한다. 이렇게 人爲的 행위와 私心을 버리고 자연을 따를 것을 주장한 장자는 그의 생각을 우언을 통해 다채롭게 표현하고 있다. 이러한 우언으로 백성들에게 부담을 주지 않고 형편대로 일을 시켜 종을 빨리 만들게 된 이야기인 장자의 「종을 빨리 만든 이유」와 '無爲自然'과 "生而不有, 爲而不恃, 功成而不居"하는 자세를 잘 보여준 張維의 「무극자의 솜씨」를 검토한다.생명을 존중하고 죽음과 전쟁을 반대하는 貴生戒殺的 觀點을 보여주는 우언으로는 고공단보의 이야기인 「생명을 존중하는 자」와 柳夢寅의 「호랑이 함정」을 들고, 비움의 철학을 보여주는 우언으로는 安分自足하며 자기 본래의 모습을 취할 것을 권면 하는 우언인 李光庭의 「어리석은 지렁이」를 살핀다.

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      참고문헌 (Reference)

      1 尹柱弼, "우언글쓰기의 원리와 적용 자료의 범위 연구" 28 : 2001

      2 金 泳, "네티즌과 함께 가는 우언산책" 한울 2003

      3 朴熙秉,, "韓國의 生態思想" 돌베개 1999

      4 金 泳, "韓中 寓言의 욕망구현 양상" 31 : 2003

      5 李遠國, "道法自然與環境保護" 中國 華夏出版社 1998

      6 金 泳, "莊子와 老婆의 五樂" 2003

      7 朴惠淑, "時調의 生態美學" (9.10) : 1998

      8 陳蒲淸, "中國古代寓言史 增訂本" 中國 湖南敎育出版社 1996

      9 李遠國, "『和諧,衝突與交流" 中國 四川人民出版社 1999

      1 尹柱弼, "우언글쓰기의 원리와 적용 자료의 범위 연구" 28 : 2001

      2 金 泳, "네티즌과 함께 가는 우언산책" 한울 2003

      3 朴熙秉,, "韓國의 生態思想" 돌베개 1999

      4 金 泳, "韓中 寓言의 욕망구현 양상" 31 : 2003

      5 李遠國, "道法自然與環境保護" 中國 華夏出版社 1998

      6 金 泳, "莊子와 老婆의 五樂" 2003

      7 朴惠淑, "時調의 生態美學" (9.10) : 1998

      8 陳蒲淸, "中國古代寓言史 增訂本" 中國 湖南敎育出版社 1996

      9 李遠國, "『和諧,衝突與交流" 中國 四川人民出版社 1999

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      2021-01-01 평가 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
      2018-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2017-10-30 학회명변경 영문명 : 미등록 -> Society for Korean Literature in Classical Chinese KCI등재
      2017-10-12 학술지명변경 외국어명 : Journal of Korean literature in Hanmun -> Journal of Korean Literature in Classical Chinese KCI등재
      2015-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2011-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2009-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2007-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2004-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      2003-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
      2002-01-01 평가 등재후보학술지 유지 (등재후보1차) KCI등재후보
      1999-07-01 평가 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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      2016 0.77 0.77 0.79
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.9 0.86 1.77 0.28
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