공예성(Craftness)의 구조에 관한 연구 = A Study on the Structure of Craftness

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 공예 담론의 중심 질문을 “공예란 무엇인가”라는 범주적 물음에서 “이 사물은 어떻게 공예적으로 조직되는가”라는 구조적 물음으로 전환한다. 한국 공예 담론과 영미 공예 이론은 공예와 예술·디자인·산업의 관계를 정밀하게 해명해 왔지만, 개별 사물 내부에서 재료·형상·제작·목적이 어떻게 맞물리는가를 분석할 언어는 충분히 마련하지 못했다.
본 연구는 공예를 ‘물성을 다루는 기예’로, 공예성을 그 기예의 구조적 성질로 정의한다. 여기서 물성은 단순한 물리적 성질이 아니라, 재료의 물질적 작동과 사물이 관계망 속에서 획득하는 의미가 함께 결속된 조건이다. 이를 위해 아리스토텔레스의 4원인론을 하이데거와 시몽동을 경유하여 질료항·형상항·작용항·목적항의 네항이론으로 전환한다. 주도항은 한 항의 우위가 아니라 결속이 모이는 방향이며, 그 식별은 상호 재편과 대체 불가능성에 근거한 개연적 구조 해석이다.
신미경, 야기 가즈오, 마르셀 반더스, 장지아의 사례는 결속의 방향이 각 항으로 달리 모일 수 있음을 보여준다. 조선 백자 달항아리는 주도항이 하나로 전면화되지 않는 가능성을 예비적으로 확인한다. 본 연구는 공예성이 장르적 속성이 아니라 네 항의 결속에서 발생하는 만들어짐의 구조임을 밝힌다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study shifts the central question of craft discourse from the categorical inquiry, “What is craft?” to the structural inquiry, “How is this object organized in terms of craftness?” It argues that Korean craft discourse and Anglo-American craft theory both point beyond external categories toward the internal structure of making.
In this study, craft is defined as techne that handles mulseong. Mulseong does not mean merely the physical properties of matter; it refers to the condition in which material behavior and thingly meaning are bound together. Craftness is defined as the structural property of that techne. To analyze this structure, the study proposes four terms of making: material, form, operative, and purpose. Drawing on Aristotle’s four causes, Heidegger’s non-hierarchical reinterpretation of causality, and Simondon’s theory of individuation, it translates “cause” into “term” as an operative unit for craft analysis.
The orienting term does not indicate dominance. It names the term around which the cohesion of the four terms is most plausibly organized. Traditional definitions of craft—technique, material, form, and function—are thereby repositioned as partial generalizations of different orienting terms. The framework is tested through works by Meekyoung Shin, Yagi Kazuo, Marcel Wanders, and Chang Jia, while the Joseon white porcelain moon jar is briefly examined as a case in which no single orienting term is foregrounded. The study concludes that craftness is not a genre-based attribute but a structural mode of making generated through the cohesion of the four terms.