Song of Ariran(『아리랑의 노래』)에서〈아리랑〉 상징 체계 연구 = A Study of the “Arirang” Symbolic System in Song of Ariran

국문 초록 (Abstract)

1941년 미국 뉴욕에서 처음 출간된 Song of Ariran(『아리랑의 노래』)은 님 웨일즈가 1937년 중국 옌안에서 조선인 혁명가 김산을 인터뷰한 기록이다. 김산은 조선 민중과 민족의 상징 체계인 〈아리랑〉을 자신의 기표로 삼아 운동하고 자기 존재를 표상하려고 했다. 김산은 ‘아리랑 기원 서사’를 창안하고 ‘반역자’ 주체를 창출하여 스스로를 동일시하였다. 김산은 ‘아리랑’에서 생성된 주체로서 자신을 표상하고 아리랑의 상징 체계에 기투하였다. 이 드라마를 기록한 것이 님 웨일즈와 김산에 의해 산출된 『아리랑의 노래』이다. 『아리랑의 노래』는 ‘김산-님 웨일즈-〈아리랑〉’이라는 삼각 벡터의 관계이자 합이라고 할 수 있다.
Song of Ariran(『아리랑의 노래』)에서〈아리랑〉 상징 체계는 조선 민중 민족의 수난과 굴욕, 그에 따른 유랑, 생이별, 피눈물의 아리랑 열두 고개, 해방된 세상을 향한 고개 넘기, 투쟁과 체포와 죽음, 압록강의 장소성과 귀환 등을 코드화한 것이다.
󰡔『아리랑의 노래』는 미국에서 재출간되고 한국, 일본, 중국에서 번역 출판되었다. 재출간과 번역 과정에서 콘텐츠의 변동이 있었고, ‘김산-님 웨일즈-〈아리랑〉’ 의 관계가 변화하면서 텍스트 의미가 재생성되었다. 이 논문은 『아리랑의 노래』에서 〈아리랑〉상징 체계가 생성되는 양상 및 판본 변화에 따라 텍스트의 구성이 변동ㆍ재배치되는 과정을 살펴보았다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

First published in New York in 1941, Song of Ariran records the interviews that Nym Wales conducted with the Korean revolutionary Kim San in Yan’an, China, in 1937. Kim San adopted “Arirang”—a symbolic system embodying the Korean people and nation—as the central signifier through which he advanced his movement and represented his own existence. He created an “Arirang origin narrative” and constructed the “rebel” subject, with whom he identified himself. Kim San thus represented himself as a subject emerging from “Arirang” and projected himself into its symbolic system. This dramatic narrative was produced in Song of Ariran through the collaboration of Nym Wales and Kim San.
The “Arirang” symbolic system, which functions as Kim San’s metaphorical signifier, encodes the Korean people and nation’s suffering and humiliation, exile, painful separation, the “twelve hills of Ariran” marked by painful tears, the crossing of the hills toward liberation, struggle, arrest, and death, as well as the Yalu River as a site of spatiality and return.
Song of Ariran represents the relational synthesis of a triangular vector comprising “Kim San–Nym Wales–Arirang”. The book was later republished in the United States and translated and published in Korea, Japan, and China. During the processes of republication and translation, changes in content altered the vector values among “Kim San–Nym Wales–Arirang” and generated new layers of textual meaning.
This study examines how the “Arirang” symbolic system was created, transformed, and rearranged within Song of Ariran. Furthermore, it observes a phenomenon where the individual subject, Kim San, emerges more prominently as the Arirang symbolic system is weakened or pushed into the background.