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    KCI등재

    『삼국유사』와 『제왕운기』에 나타난 단군왕검 활동 무대의 차이 배경 = The Background of the Difference in the Stage of Dangunwanggeom's Activities in Samgukyusa and Jewangungi

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    This article deals with why the stage of dangunwanggeom's activities is mentioned slightly differently in jewangungi and samgukyusa. In samgukyusa, the stage of dangun myth was widely presented, including pyungyang and myohyang mountain, while jewangungi was limited to the guwol mountain area. Jewangungi did not mention pyongyang in relation to ancient joseon. Lee-seunghyu's perception of ancient joseon and dangun needs to first consider his personal friendship with ryu-gyong, a native of munhwa hyeon who dominated politics and academia during the reign of king wonjong and king chungryul. It is also noteworthy that in the goryeo dynasty, wanggeom was mainly mentioned in relation to pyongyang rather than dangun. It is presumed that the fact that it was not common to connect pyongyang and dangun before king chungryul influenced jewangungi. It is also necessary to consider the characteristics of residents in pyongyang and guwol mountain area. The pyongyang area has experienced a history of residents' movement due to the collapse of lelang county and devastation due to the collapse of goguryeo. Accordingly, around thetime of thefounding of goryeo, residents in the east and south of hwanghaedo moved to build seogyeong. People who lived in pyongyang during the goryeo dynasty were not of ancient joseon descent. On the other hand, the area of guwol mountain has never been a battlefield since it was subordinated to goguryeo, and there is no case of resident movement until goryeo was founded. Accordingly, it is highly likely that dangun myth was fully conveyed by descendants of ancient joseon until the goryeo dynasty in the guwol mountain area. The dangun myth shows the influence of goguryeo's founding myth, and it can be inferred that the general perception of goguryeo people is reflected. The name of dangunwanggeom gradually became forgotten as these goguryeo descendants mainly used honorifics such as gahan, seonin, and gunja instead of his name. On the other hand, the direct descendants of ancient joseon, who lived in isolation for hundreds of years in the guwol mountain area, seem to have reduced the stage of dangun's activities as they became distant from pyongyang dueto thecollapse of goguryeo. This influenced lee-seunghyu through ryu-gyong from munhwa hyeon, and in jewangungi, the scope of dangun's activities was limited to the area of guwol mountain.
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    This article deals with why the stage of dangunwanggeom's activities is mentioned slightly differently in jewangungi and samgukyusa. In samgukyusa, the stage of dangun myth was widely presented, including pyungyang and myohyang mountain, while jewangu...

    This article deals with why the stage of dangunwanggeom's activities is mentioned slightly differently in jewangungi and samgukyusa. In samgukyusa, the stage of dangun myth was widely presented, including pyungyang and myohyang mountain, while jewangungi was limited to the guwol mountain area. Jewangungi did not mention pyongyang in relation to ancient joseon. Lee-seunghyu's perception of ancient joseon and dangun needs to first consider his personal friendship with ryu-gyong, a native of munhwa hyeon who dominated politics and academia during the reign of king wonjong and king chungryul. It is also noteworthy that in the goryeo dynasty, wanggeom was mainly mentioned in relation to pyongyang rather than dangun. It is presumed that the fact that it was not common to connect pyongyang and dangun before king chungryul influenced jewangungi. It is also necessary to consider the characteristics of residents in pyongyang and guwol mountain area. The pyongyang area has experienced a history of residents' movement due to the collapse of lelang county and devastation due to the collapse of goguryeo. Accordingly, around thetime of thefounding of goryeo, residents in the east and south of hwanghaedo moved to build seogyeong. People who lived in pyongyang during the goryeo dynasty were not of ancient joseon descent. On the other hand, the area of guwol mountain has never been a battlefield since it was subordinated to goguryeo, and there is no case of resident movement until goryeo was founded. Accordingly, it is highly likely that dangun myth was fully conveyed by descendants of ancient joseon until the goryeo dynasty in the guwol mountain area. The dangun myth shows the influence of goguryeo's founding myth, and it can be inferred that the general perception of goguryeo people is reflected. The name of dangunwanggeom gradually became forgotten as these goguryeo descendants mainly used honorifics such as gahan, seonin, and gunja instead of his name. On the other hand, the direct descendants of ancient joseon, who lived in isolation for hundreds of years in the guwol mountain area, seem to have reduced the stage of dangun's activities as they became distant from pyongyang dueto thecollapse of goguryeo. This influenced lee-seunghyu through ryu-gyong from munhwa hyeon, and in jewangungi, the scope of dangun's activities was limited to the area of guwol mountain.

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