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    지속과 변화: 표준사회학적 인식과 동양사회사상적 상상력의 융합 = Continuity and Change: The Convergence of the Standard Sociological Perspective and the Imagination of Oriental Social Thoughts

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    Over the past 20 years, The Association of the East Asian Social Thoughts has been tried to cover the classics and the philosophy of the East Asian Social Thoughts along with the theoretical framework of the Standard Sociological tradition. In this study, I’m trying to show how we can move forward based on those thoughts.




    This research orientation of The Association of the East Asian Social Thoughts is the work of planning and implementing the new thinking systems and academic frameworks. In the meantime, Korean sociology is confined to the context of the United States, Europe, China and Japan. It is also a reflection of the fact that it was immersed in the so-called discourse of modernity and failed to develop the method of reading the classics. For those reasons, The Association of the East Asian Social Thoughts has been reflected on ‘In what context are we confined?’.




    The academic research or cultivation of The Association of the East Asian Social Thoughts are trying to go beyond the category of western centered ‘study as a profession’ at least. This attempt is simply acquiring knowledge and reaching the point that is off the discussion of the existing production-consumption theory.




    On the basis of such cultivation and orientation, we intend to thoroughly study and analyze the western-centered standard sociological framework. At the same time, as studying and reinterpreting ‘Asian Value’ or the philosophy of the East Asian Social Thoughts, academic universality and global standard that are integrating both sides should be measured. As discovering and developing specific research topics and tasks of the East Asian Social Thought from our perspective, it should interpret and set up the new outline through sociology or the social science’s objective concept, grammar and framework. There is no need to deny the strictness of the western standard sociological framework. There is also no need to contradict the so-called “The law of game” against the discourse system of philosophy and ideology, which is hardly followed in Western theoretical frameworks. It is necessary to overcome the so-called “Invented Tradition” that is not inherent in the original value system, philosophy, and ideology of the East Asian Social Thoughts and its derived discourses, and move on to new reflective planning.
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    Over the past 20 years, The Association of the East Asian Social Thoughts has been tried to cover the classics and the philosophy of the East Asian Social Thoughts along with the theoretical framework of the Standard Sociological tradition. In this st...

    Over the past 20 years, The Association of the East Asian Social Thoughts has been tried to cover the classics and the philosophy of the East Asian Social Thoughts along with the theoretical framework of the Standard Sociological tradition. In this study, I’m trying to show how we can move forward based on those thoughts.




    This research orientation of The Association of the East Asian Social Thoughts is the work of planning and implementing the new thinking systems and academic frameworks. In the meantime, Korean sociology is confined to the context of the United States, Europe, China and Japan. It is also a reflection of the fact that it was immersed in the so-called discourse of modernity and failed to develop the method of reading the classics. For those reasons, The Association of the East Asian Social Thoughts has been reflected on ‘In what context are we confined?’.




    The academic research or cultivation of The Association of the East Asian Social Thoughts are trying to go beyond the category of western centered ‘study as a profession’ at least. This attempt is simply acquiring knowledge and reaching the point that is off the discussion of the existing production-consumption theory.




    On the basis of such cultivation and orientation, we intend to thoroughly study and analyze the western-centered standard sociological framework. At the same time, as studying and reinterpreting ‘Asian Value’ or the philosophy of the East Asian Social Thoughts, academic universality and global standard that are integrating both sides should be measured. As discovering and developing specific research topics and tasks of the East Asian Social Thought from our perspective, it should interpret and set up the new outline through sociology or the social science’s objective concept, grammar and framework. There is no need to deny the strictness of the western standard sociological framework. There is also no need to contradict the so-called “The law of game” against the discourse system of philosophy and ideology, which is hardly followed in Western theoretical frameworks. It is necessary to overcome the so-called “Invented Tradition” that is not inherent in the original value system, philosophy, and ideology of the East Asian Social Thoughts and its derived discourses, and move on to new reflective planning.

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    이 글에서는 표준사회학적 전통의 이론틀과 함께 동양사회사상의 철학 및 사상, 그 상상력의 틀을 아우르고자 하는 동양사회사상학회의 지난 20여 년의 궤적을 성찰적으로 살펴보고 나아갈 지평을 모색해 보고자 한다.
    동양사회사상학회의 이러한 연구 지향(orientation)은 새로운 사유체계와학문적 틀을 구상하고 실행하는 작업이다. 그동안의 한국사회학이 미국과 유럽, 중국과 일본 등의 문맥에 갇혀 있고, 이른바 근대성(modernity)의담론에 몰입함으로써 동양사회사상의 고전에 대한 정독법(正讀法)을 학습하고 훈련하지 못했던 데 대한 반성 작용이며 문제제기이기도 하다.
    동사학회는 최소한 ‘우리가 어떠한 문맥에 갇혀 있는가’를 정직하게 성찰하고자 했던 것이다. 동사학회의 학술 연구 내지 수양공부는 최소한 서구중심적 ‘직업으로서의 학문’ 범주를 뛰어넘어 보려 시도한다. 단순한 지식 습득과 교육전수의 기존의 생산소비론의 논의를 벗어나는 지점에 다다르려고 하는것이다.
    이같은 수양공부와 지향의 터전 위에서 우리는 서구 중심의 표준사회학적 이론틀을 철저하게 학습하고 분석하면서 이와 함께 ‘아시아적 가치(Asian Value)’ 내지 동양사회사상의 철학 및 사상을 학습하고 재해석함으로써 양측면을 통합 내지 융합하는 학문적 보편성과 세계적 표준(global standard)을 가늠해야 한다. 동양사회사상 특유의 연구 주제와 과제를 우리의 시각에서 발견하고 전개하여 사회학 내지 사회과학의 객관적 개념, 문법, 이론틀을 통해 해석하고 새로운 틀을 정립해 나가야 한다.
    서구의 표준사회학적 이론틀이 지니는 분석적 엄밀성을 부정할 필요가 없다. 서구적 이론틀에 경도된 철학 및 사상의 담론체계와 대척하는 이른바 ‘게임의 법칙’에 대립각을 세울 필요 또한 없다. 동양사회사상의 본래적 가치체계와 철학 및 사상 고유의 것이 아닌, 이른바 ‘만들어진 전통(Invented Tradition)’과 그에 파생한 담론들을 극복하여 새로운 성찰적기획(reflexive planning)으로 나아가야 하는 것이다.
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    이 글에서는 표준사회학적 전통의 이론틀과 함께 동양사회사상의 철학 및 사상, 그 상상력의 틀을 아우르고자 하는 동양사회사상학회의 지난 20여 년의 궤적을 성찰적으로 살펴보고 나아갈 ...

    이 글에서는 표준사회학적 전통의 이론틀과 함께 동양사회사상의 철학 및 사상, 그 상상력의 틀을 아우르고자 하는 동양사회사상학회의 지난 20여 년의 궤적을 성찰적으로 살펴보고 나아갈 지평을 모색해 보고자 한다.
    동양사회사상학회의 이러한 연구 지향(orientation)은 새로운 사유체계와학문적 틀을 구상하고 실행하는 작업이다. 그동안의 한국사회학이 미국과 유럽, 중국과 일본 등의 문맥에 갇혀 있고, 이른바 근대성(modernity)의담론에 몰입함으로써 동양사회사상의 고전에 대한 정독법(正讀法)을 학습하고 훈련하지 못했던 데 대한 반성 작용이며 문제제기이기도 하다.
    동사학회는 최소한 ‘우리가 어떠한 문맥에 갇혀 있는가’를 정직하게 성찰하고자 했던 것이다. 동사학회의 학술 연구 내지 수양공부는 최소한 서구중심적 ‘직업으로서의 학문’ 범주를 뛰어넘어 보려 시도한다. 단순한 지식 습득과 교육전수의 기존의 생산소비론의 논의를 벗어나는 지점에 다다르려고 하는것이다.
    이같은 수양공부와 지향의 터전 위에서 우리는 서구 중심의 표준사회학적 이론틀을 철저하게 학습하고 분석하면서 이와 함께 ‘아시아적 가치(Asian Value)’ 내지 동양사회사상의 철학 및 사상을 학습하고 재해석함으로써 양측면을 통합 내지 융합하는 학문적 보편성과 세계적 표준(global standard)을 가늠해야 한다. 동양사회사상 특유의 연구 주제와 과제를 우리의 시각에서 발견하고 전개하여 사회학 내지 사회과학의 객관적 개념, 문법, 이론틀을 통해 해석하고 새로운 틀을 정립해 나가야 한다.
    서구의 표준사회학적 이론틀이 지니는 분석적 엄밀성을 부정할 필요가 없다. 서구적 이론틀에 경도된 철학 및 사상의 담론체계와 대척하는 이른바 ‘게임의 법칙’에 대립각을 세울 필요 또한 없다. 동양사회사상의 본래적 가치체계와 철학 및 사상 고유의 것이 아닌, 이른바 ‘만들어진 전통(Invented Tradition)’과 그에 파생한 담론들을 극복하여 새로운 성찰적기획(reflexive planning)으로 나아가야 하는 것이다.

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    참고문헌 (Reference)

    1 정학섭, "후기 근대사회와 유가사상의 지평" 대한철학회 2018

    2 성백효, "현토완역 주역전의 上ㆍ下" 전통문화연구회 1999

    3 성백효, "현토완역 맹자집주(개정증보판)" 전통문화연구회 2010

    4 성백효, "현토완역 논어집주(개정증보판)" 전통문화연구회 2015

    5 최석만, "현대사회의 위기와 동양사회사상" 다산출판사 2016

    6 정학섭, "한국전통사상의 사회과학적 복원(2) 자료집" 계명대 한국학연구원 2018

    7 정학섭, "한국사회와 월주스님의 이타행" 중앙승가대학교 119-143, 2017

    8 정학섭, "표준사회학적 인식과 동양사회사상적 상상력의 통합" 한국사회학회 2017

    9 정학섭, "표준사회학적 연구와 동양사회사상적 공부하기의 통합" 동양사회사상학회 18 (18): 23-34, 2015

    10 "퇴계전서"

    1 정학섭, "후기 근대사회와 유가사상의 지평" 대한철학회 2018

    2 성백효, "현토완역 주역전의 上ㆍ下" 전통문화연구회 1999

    3 성백효, "현토완역 맹자집주(개정증보판)" 전통문화연구회 2010

    4 성백효, "현토완역 논어집주(개정증보판)" 전통문화연구회 2015

    5 최석만, "현대사회의 위기와 동양사회사상" 다산출판사 2016

    6 정학섭, "한국전통사상의 사회과학적 복원(2) 자료집" 계명대 한국학연구원 2018

    7 정학섭, "한국사회와 월주스님의 이타행" 중앙승가대학교 119-143, 2017

    8 정학섭, "표준사회학적 인식과 동양사회사상적 상상력의 통합" 한국사회학회 2017

    9 정학섭, "표준사회학적 연구와 동양사회사상적 공부하기의 통합" 동양사회사상학회 18 (18): 23-34, 2015

    10 "퇴계전서"

    11 이장우, "퇴계잡영: 이황, 토계마을에서 시를 쓰다" 연암서가 2009

    12 정학섭, "태공太空의 깨달음에서 화엄華嚴의 바다로" 동양사회사상학회 18 (18): 465-504, 2015

    13 정학섭, "친밀성의 위기와 순수지속의 사상적 성찰" 동양사회사상학회 18 (18): 1-31, 2015

    14 정학섭, "친밀성의 성찰과 재구성: 유가와 현대" 91-105, 2017

    15 정학섭, "친밀성의 구조변동과 Friendship의 성격: 유가사상의 관점" 동양사회사상학회 19 (19): 29-58, 2016

    16 강신주, "철학의 시대: 춘추전국시대와 제자백가" 사계절 2011

    17 "중용"

    18 南懷瑾., "주역강의" 문예출판사 2005

    19 "주역"

    20 사라 알란, "자와 노자 그들은 물에서 무엇을 보았는가" 예문서원 2010

    21 신정근, "인문학명강" 21세기북스 2013

    22 김태길, "유교적 전통과 현대 한국" 철학과 현실사 2001

    23 올드스톤무어, 제니퍼, "유교: 동아시아문화의 열쇠" 유토피아 2005

    24 이승환, "유교 담론의 지형학" 푸른숲 2004

    25 정학섭, "원거리 친밀성과 배려의 사회학적 성찰: 한국과 베트남을 중심으로" 동양사회사상학회. 베트남 사회과학원 51-70, 2017

    26 볼, 피터, "역사 속의 성리학" 예문서원 2011

    27 "여유당전서"

    28 정학섭, "심광체반의 기상과 부동심의 호연" 국제개발협력학회 6 (6): 2014

    29 정학섭, "수양공부와 출사의 변증법: 상상력의 충돌과 통합" 동양사회사상학회 19 (19): 1-31, 2016

    30 김기현, "선비의 수양학" 서해문집 2014

    31 정민, "삶을 바꾼 만남: 스승 정약용과 제자 황상" 문학동네 2011

    32 실링, 크리스, "사회학적 야망" 한울아카데미 2013

    33 정학섭, "사회학적 관심의 동양사상적 지평" 다산출판사 2014

    34 정학섭, "사물의인화의 Friendship과 친밀성의 변이" 한국사회학회. 동양사회사상학회 2015

    35 정학섭, "뿌리뽑힌 한 성리학자의 문학저 저항과 지평" 한국사회학회. 동양사회사상학회 2018

    36 금장태, "비움과 밝음: 동양 고전의 지혜" 제이앤씨 2009

    37 정학섭, "부부 가족의 ‘섬김 친밀성’에 대한 유가사상적 성찰" 한국학연구원 (64) : 7-37, 2016

    38 정학섭, "물아일체 친밀성과 공감 배려 소통의 확장: 유가사상의 관점을 중심으로" 2017

    39 "맹자"

    40 신정근, "동양철학 인생과 맞짱뜨다: 삶의 지혜를 넘어 도전의철학으로" 21세기북스 2014

    41 정학섭, "동양사상의 시대진단과 비전" 계명대 출판부 2018

    42 계명대 한국학연구원, "동양사상의 시대진단과 비전" 계명대 출판부 2018

    43 왈라반, 보데인, "동아시아 유교문화의 재발견" 성균관대학교 출판부 2013

    44 김상환, "동서의 학문과 창조: 창의성이란무엇인가" 이학사 2016

    45 노자, "도덕경: 이 책을 읽고 도덕경을 논하라" 도서출판 자연과 사람들 2015

    46 "대학"

    47 陳舜臣, "논어교양강의" 돌베개 2007

    48 "논어"

    49 "노자"

    50 정학섭, "광기에 대한 M. Foucault적 인식과 유가사상적 관점의 비교" 한국사회학회. 동양사회사상학회 2016

    51 정학섭, "공감 배려 소통과 친밀성의 사회학: 유가사상의 관점을 중심으로" 동양사회사상학회 2018

    52 신영복, "강의: 나의 동양고전 독법" 돌베개 2011

    53 정학섭, "가족해체의 위험 현상과 친밀성의 언어" 2017

    54 Hobsbawm, Eric, "The Invention of Tradition" Cambridge Univ. Press 1983

    55 한림대 한국학연구소, "21세기 한국학, 어떻게 할 것인가" 도서출판 푸른역사 2005

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    연월일 이력구분 이력상세 등재구분
    2027 평가 재인증평가 신청대상 (재인증)
    2021-01-01 등재 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
    2018-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2015-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2013-09-24 학술지명변경 한글명 : 동양사회사상 -> 사회사상과 문화
    외국어명 : Jonrnal of East Asian Social Thoughts -> Jonrnal of Social Thoughts and Culture
    KCI등재
    2011-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2009-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2007-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2006-03-06 학술지명변경 외국어명 : Jonrnal of Asian Social Thoughts -> Jonrnal of East Asian Social Thoughts KCI등재
    2004-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    2002-01-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 0.84 0.84 0.84
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    0.8 0.83 1.569 0.23
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