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      인공지능의 해석학 = A Hermeneutics of Artificial Intelligence(AI)

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      https://www.riss.kr/link?id=A105884163

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      이 연구는 ‘인공지능의 해석학’(A Hermeneutics of Artificial Intelligence)이라는 제목으로 인공지능, 빅데이터 등으로 대변되는 4차산업혁명시대를 맞이하여 사회적-시대적 변화에 부응하는 철학의 태도와 과제를 설정하려는 목표를 가진다. 지금까지 많은 현대철학이 과학기술비판을 통해 생활세계(Lebenswelt)를 복원하려는 시도를 수행하여 왔다. 그러나 ‘과학기술의 발전이 정말 인류에게 위협이 될 수 있는가’하는 물음은 ‘과학기술의 문제점을 극복한 이상적인 생활세계가 가능할 것인가’ 하는 물음처럼 답하기 어렵다. 따라서 우리는 지금의 과학기술의 성과를 공정하게 평가하고 그 안에서 적절한 철학적 과제를 설정하는 것이 합리적이라 여겨진다. 이러한 맥락에서 이 연구는 전통적인 ‘설명-이해 도식’(Erklaren-Verstehen Schema)을 재구성하고, 헬름홀츠(Helmholtz), 괴테(Goethe)와 딜타이(Dilthey)의 자연관과 학문관을 앞으로 철학이 과학기술의 성과에 적극 대응하면서 자신의 고유한 사유를 전개할 수 있는 모범으로 제시하고자 한다. 여기서 강조되는 것은 실질적 내용보다는 철학의 태도(Einstellung) 변화의 필요성이다. 아울러 이 연구는 인공지능과 연관된 인간중심주의(Anthropocentrism) 논쟁을 중심으로 철학적 논의의 적절성 여부를 검토하고자 한다. 이를 통해 인문학의 위기 속에서 철학의 발전이 모색될 수 있는 새로운 계기들이 성찰되기를 기대한다.
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      이 연구는 ‘인공지능의 해석학’(A Hermeneutics of Artificial Intelligence)이라는 제목으로 인공지능, 빅데이터 등으로 대변되는 4차산업혁명시대를 맞이하여 사회적-시대적 변화에 부응하는 철학...

      이 연구는 ‘인공지능의 해석학’(A Hermeneutics of Artificial Intelligence)이라는 제목으로 인공지능, 빅데이터 등으로 대변되는 4차산업혁명시대를 맞이하여 사회적-시대적 변화에 부응하는 철학의 태도와 과제를 설정하려는 목표를 가진다. 지금까지 많은 현대철학이 과학기술비판을 통해 생활세계(Lebenswelt)를 복원하려는 시도를 수행하여 왔다. 그러나 ‘과학기술의 발전이 정말 인류에게 위협이 될 수 있는가’하는 물음은 ‘과학기술의 문제점을 극복한 이상적인 생활세계가 가능할 것인가’ 하는 물음처럼 답하기 어렵다. 따라서 우리는 지금의 과학기술의 성과를 공정하게 평가하고 그 안에서 적절한 철학적 과제를 설정하는 것이 합리적이라 여겨진다. 이러한 맥락에서 이 연구는 전통적인 ‘설명-이해 도식’(Erklaren-Verstehen Schema)을 재구성하고, 헬름홀츠(Helmholtz), 괴테(Goethe)와 딜타이(Dilthey)의 자연관과 학문관을 앞으로 철학이 과학기술의 성과에 적극 대응하면서 자신의 고유한 사유를 전개할 수 있는 모범으로 제시하고자 한다. 여기서 강조되는 것은 실질적 내용보다는 철학의 태도(Einstellung) 변화의 필요성이다. 아울러 이 연구는 인공지능과 연관된 인간중심주의(Anthropocentrism) 논쟁을 중심으로 철학적 논의의 적절성 여부를 검토하고자 한다. 이를 통해 인문학의 위기 속에서 철학의 발전이 모색될 수 있는 새로운 계기들이 성찰되기를 기대한다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      The purpose of the present study is under the title of “A Hermeneutics of Artificial Intelligence(AI)” to examine the philosophical attitude and task that are required for the fourth industrial revolution era especially characterized by artificial intelligence (AI) and big data etc. The numerous modern philosophers have attempted to redefine the Life-world (Lebenswelt) on the basis of criticism about technology. However, it is as difficult to answer accurately “Will technological advances threaten human beings?” as it is to answer accurately “Will human beings overcome risks of technology, and realize the ideal world?” Therefore, it might be more reasonable for modern philosophers to evaluate unbiasedly pros and cons of technological advances, and then find philosophical tasks within the unbiased assessment results. The current study, for that reason, reconstitutes the classical “Explaining-Understanding Schema (Erklaren-Verstehen Schema)”, and presents the several significant perspectives on nature and learning of Helmholtz, Goethe and Dilthey as models to develop our own thought on technological advances, with particular emphasis on the necessity of radical change in philosophical attitude rather than the actual knowledge about philosophical attitude itself. Furthermore, this study addresses the philosophical relevance of an emerging controversy surrounding the relationship between AI and anthropocentrism. The models and findings displayed in this study could provide new discernment to blossom philosophy again although humanities is having hard time.
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      The purpose of the present study is under the title of “A Hermeneutics of Artificial Intelligence(AI)” to examine the philosophical attitude and task that are required for the fourth industrial revolution era especially characterized by artificial...

      The purpose of the present study is under the title of “A Hermeneutics of Artificial Intelligence(AI)” to examine the philosophical attitude and task that are required for the fourth industrial revolution era especially characterized by artificial intelligence (AI) and big data etc. The numerous modern philosophers have attempted to redefine the Life-world (Lebenswelt) on the basis of criticism about technology. However, it is as difficult to answer accurately “Will technological advances threaten human beings?” as it is to answer accurately “Will human beings overcome risks of technology, and realize the ideal world?” Therefore, it might be more reasonable for modern philosophers to evaluate unbiasedly pros and cons of technological advances, and then find philosophical tasks within the unbiased assessment results. The current study, for that reason, reconstitutes the classical “Explaining-Understanding Schema (Erklaren-Verstehen Schema)”, and presents the several significant perspectives on nature and learning of Helmholtz, Goethe and Dilthey as models to develop our own thought on technological advances, with particular emphasis on the necessity of radical change in philosophical attitude rather than the actual knowledge about philosophical attitude itself. Furthermore, this study addresses the philosophical relevance of an emerging controversy surrounding the relationship between AI and anthropocentrism. The models and findings displayed in this study could provide new discernment to blossom philosophy again although humanities is having hard time.

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      참고문헌 (Reference)

      1 김희봉, "후설의 생활세계 개념에 대한 비판적 고찰" 한국현상학회 (52) : 25-60, 2012

      2 최성환, "해석학에 있어서 자연의 문제 -자연 해석학의 정초 시도-" 한국해석학회 (25) : 23-54, 2010

      3 리처드 로티, "철학 그리고 자연의 거울" 까치 1998

      4 박찬국, "제4차 산업혁명과 함께 인간은 더 행복해질 것인가?" 한국하이데거학회 (46) : 313-348, 2017

      5 최성환, "자연의 해석학 -괴테의 자연에 대한 “잠언들”(Aphorismen)을 중심으로" 중앙대학교 인문학연구소 32 : 2001

      6 고인석, "인공지능시대의 인간: '나는 무엇인가'" 2017

      7 고인석, "인공지능시대에 살아남는 법" 12 : 2016

      8 이진경, "인공지능과 철학적 인간학: 인공지능과 사이보그가 던지는 철학적 물음들" 사회과학연구원 14 (14): 202-233, 2017

      9 이봉재, "인공지능과 인간중심주의― 인공지능의 연구방법론에 대한 철학적 해석" 대동철학회 (31) : 81-98, 2005

      10 이영의, "인공지능과 딥러닝 시대의 창의성" 대우재단 21 : 2016

      1 김희봉, "후설의 생활세계 개념에 대한 비판적 고찰" 한국현상학회 (52) : 25-60, 2012

      2 최성환, "해석학에 있어서 자연의 문제 -자연 해석학의 정초 시도-" 한국해석학회 (25) : 23-54, 2010

      3 리처드 로티, "철학 그리고 자연의 거울" 까치 1998

      4 박찬국, "제4차 산업혁명과 함께 인간은 더 행복해질 것인가?" 한국하이데거학회 (46) : 313-348, 2017

      5 최성환, "자연의 해석학 -괴테의 자연에 대한 “잠언들”(Aphorismen)을 중심으로" 중앙대학교 인문학연구소 32 : 2001

      6 고인석, "인공지능시대의 인간: '나는 무엇인가'" 2017

      7 고인석, "인공지능시대에 살아남는 법" 12 : 2016

      8 이진경, "인공지능과 철학적 인간학: 인공지능과 사이보그가 던지는 철학적 물음들" 사회과학연구원 14 (14): 202-233, 2017

      9 이봉재, "인공지능과 인간중심주의― 인공지능의 연구방법론에 대한 철학적 해석" 대동철학회 (31) : 81-98, 2005

      10 이영의, "인공지능과 딥러닝 시대의 창의성" 대우재단 21 : 2016

      11 신상규, "인공지능, 새로운 타자의 출현인가?" 철학과 현실사 112 (112): 2017

      12 박찬국, "인간과 인공지능의 미래: 인간과 인공지능의 존재론" 한국하이데거학회 (50) : 119-166, 2018

      13 쇠렌 오버가르, "메타철학이란 무엇인가" 생각과 사람들 2016

      14 최성환, "딜타이 철학에서의 심리학적 연구의 의의 -학제적 연구의 모델로서 심리학" 한국해석학회 9 : 2002

      15 손동현, "다시 묻는 인간다움의 요건" 2017

      16 송성회, "괴테의 자연관과 섬세한 경험론" 한국독일어문학회 25 (25): 95-112, 2017

      17 김연홍, "괴테의 자연개념- 원형현상, 변형 등의 핵심개념을 중심으로-" 한국독어독문학회 43 (43): 29-47, 2002

      18 한스 게오르그 가다머, "과학 시대의 이성" 책세상 2017

      19 게오르그 짐멜, "게오로그 짐멜의 문화이론" 도서출판 길 2007

      20 김진석, "‘약한’ 인공지능과 ‘강한’ 인공지능의 구별의 문제" 철학연구회 (117) : 111-137, 2017

      21 "https://www.philosophie.ch/philosophie/highlights/philosophie-aktuell/kuenstliche-intelligenz-als-philosophisches-problem"

      22 "https://www.edge.org/conversation/thomas_metzinger-benevolent-artificial-anti-natalism-baan"

      23 Helmholtz, H. v, "Vorträge und Reden" Braunschweig 1884

      24 Boddingteon, P, "Towards a Code of Ethics for Artificial Intelligence" 2017

      25 Leidl, L, "Technikhermeneutik-Technik zwischen Verstehen und Gestalten" FfM 2010

      26 Habermas, J, "Technik und Wissenschaft als Ideologie" FfM 1969

      27 Goethe, J. W, "Schriften zur Naturwissenschaft" Reclam-Ausgabe 1977

      28 Goethe, J. W, "Schriften zur Naturwissenschaft" Reclam-Ausgabe 1997

      29 Lynam-Smith, M, "Philosophische Ursprünge künstlicher Intelligenz"

      30 Habermas, J, "Nachmetaphysisches Denken" FfM 1989

      31 Dilthey, W, "Gesammelte Schriften" 1914

      32 Frühwald u.a., "Geisteswissenschaften heute" FfM 1991

      33 Sesink, W, "Der kleine Unterschied" Stuttgart 2012

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      2021-01-01 등재 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
      2018-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2015-09-07 학술지명변경 한글명 : 존재론 연구 -> 현대유럽철학연구
      외국어명 : Heidegger Studien -> Researches in Contemporary European Philosophy
      KCI등재
      2015-06-15 통합 KCI등재
      2012-01-01 등재 등재 1차 FAIL (등재유지) KCI등재
      2010-05-04 학술지명변경 한글명 : 하이데거 연구 -> 존재론 연구 KCI등재
      2009-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      2008-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
      2007-01-01 등재 등재후보학술지 유지 (등재후보1차) KCI등재후보
      2006-01-01 등재 등재후보학술지 유지 (등재후보1차) KCI등재후보
      2005-03-23 학술지등록 한글명 : 하이데거 연구
      외국어명 : Heidegger Studien
      KCI등재후보
      2005-01-01 등재 등재후보학술지 유지 (등재후보2차) KCI등재후보
      2004-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.47 0.47 0.39
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.38 0.41 1.106 0.13
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