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      형성기 한문소설사 서술의 제문제 = Some Problems of Writing the Early History of Novels

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      https://www.riss.kr/link?id=A103037179

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      이 논문은 소설 장르론의 맥락에서 羅麗時代 소설사 서술의 몇 가지 문제에 대해 검토한 것이다. 먼저 소설사 서술의 장르관의 문제에 대해 검토하였다. 소설의 개념과 범위는 소설사 서술을 위해서 검토되어야 할 문제이며, 실제 형성기 소설사 관련 연구에서 이 점이 논란이 되었다. 소설이란 무엇인가를 해명하는 장르론적 관점은 規範的 장르관과 記述的 장르관으로 나누어볼 수 있다. 규범적 장르관은 조동일 교수의 장르론이 대표적인 것으로 소설 장르의 본질적 특성을 이론적으로 해명하는 면에 특장을 보이지만 공시적인 성격으로 인하여 역사적 변모를 설명하는데 일정한 한계를 보인다. 이에 반해 기술적 장르관은 구체적 역사시기의 변화의 양상을 포착하는데 유리하다. 형성기 소설사의 주류적 장르인 전기소설의 장르적 특질을 해명한 박희병 교수의 전기소설 이론에서 기술적 장르관을 확인할 수 있다. 소설사의 구체적 국면을 이해하기 위해서는 기술적 장르관이 유효하지만, 기술의 타당성과 소설사 전체를 통관하는 관점을 확보하기 위해서는 규범적 장르관의 성과를 수용해야 한다. 이러한 장르적 관점을 바탕으로 불교계 敍事物을 주목하는 최근의 연구성과를 검토하였다. 불교계 서사물을 주목하는 연구는 기술적 장르관의 입장에서 기술의 타당성을 조정하는 경향으로 이해할 수 있다. 전기소설만이 아니라 불교계 서사물을 주목함으로써 형성기 한문소설사의 지형과 장르 변동의 맥락을 다르게 이해하고 있는 것이다. 다만 불교계 서사물에 대한 연구는 구체적 작품 분석에 있어서 규범적 장르론의 성과를 받아들여 작품 내에서의 불교적 영험의 의미와 기능에 대해 좀 더 유의할 필요가 있다. 그를 통해 불교계 서사물의 위상과 의미가 보다 정확히 이해될 때, 형성기 소설사의 장르론적 이해가 더욱 심화될 수 있을 것이다. 동시에 형성기 한문소설사 이해의 핵심적인 작품인 <崔致遠>에 대한 일련의 새로운 연구성과는 이 시기 한문소설사 서술에서 담당층의 성격에 대한 보다 깊이 천착할것을 요구한다. 애정전기소설사의 동질성에 주목하여 이 시기 소설담당층의 역사적 성격이나 다양성을 주목하지 못한 것으로 이해되기 때문이다. 형성기 한문소설사의 서술을 위해서는 소설사 이해의 관점으로서의 장르론적 이해의 심화, 불교계 서사물에 대한 새로운 이해와 해명, 소설 형성의 담당층의 역사적 특성과 다양성 규명 등이 요구된다고 할 것이다.
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      이 논문은 소설 장르론의 맥락에서 羅麗時代 소설사 서술의 몇 가지 문제에 대해 검토한 것이다. 먼저 소설사 서술의 장르관의 문제에 대해 검토하였다. 소설의 개념과 범위는 소설사 서술...

      이 논문은 소설 장르론의 맥락에서 羅麗時代 소설사 서술의 몇 가지 문제에 대해 검토한 것이다. 먼저 소설사 서술의 장르관의 문제에 대해 검토하였다. 소설의 개념과 범위는 소설사 서술을 위해서 검토되어야 할 문제이며, 실제 형성기 소설사 관련 연구에서 이 점이 논란이 되었다. 소설이란 무엇인가를 해명하는 장르론적 관점은 規範的 장르관과 記述的 장르관으로 나누어볼 수 있다. 규범적 장르관은 조동일 교수의 장르론이 대표적인 것으로 소설 장르의 본질적 특성을 이론적으로 해명하는 면에 특장을 보이지만 공시적인 성격으로 인하여 역사적 변모를 설명하는데 일정한 한계를 보인다. 이에 반해 기술적 장르관은 구체적 역사시기의 변화의 양상을 포착하는데 유리하다. 형성기 소설사의 주류적 장르인 전기소설의 장르적 특질을 해명한 박희병 교수의 전기소설 이론에서 기술적 장르관을 확인할 수 있다. 소설사의 구체적 국면을 이해하기 위해서는 기술적 장르관이 유효하지만, 기술의 타당성과 소설사 전체를 통관하는 관점을 확보하기 위해서는 규범적 장르관의 성과를 수용해야 한다. 이러한 장르적 관점을 바탕으로 불교계 敍事物을 주목하는 최근의 연구성과를 검토하였다. 불교계 서사물을 주목하는 연구는 기술적 장르관의 입장에서 기술의 타당성을 조정하는 경향으로 이해할 수 있다. 전기소설만이 아니라 불교계 서사물을 주목함으로써 형성기 한문소설사의 지형과 장르 변동의 맥락을 다르게 이해하고 있는 것이다. 다만 불교계 서사물에 대한 연구는 구체적 작품 분석에 있어서 규범적 장르론의 성과를 받아들여 작품 내에서의 불교적 영험의 의미와 기능에 대해 좀 더 유의할 필요가 있다. 그를 통해 불교계 서사물의 위상과 의미가 보다 정확히 이해될 때, 형성기 소설사의 장르론적 이해가 더욱 심화될 수 있을 것이다. 동시에 형성기 한문소설사 이해의 핵심적인 작품인 <崔致遠>에 대한 일련의 새로운 연구성과는 이 시기 한문소설사 서술에서 담당층의 성격에 대한 보다 깊이 천착할것을 요구한다. 애정전기소설사의 동질성에 주목하여 이 시기 소설담당층의 역사적 성격이나 다양성을 주목하지 못한 것으로 이해되기 때문이다. 형성기 한문소설사의 서술을 위해서는 소설사 이해의 관점으로서의 장르론적 이해의 심화, 불교계 서사물에 대한 새로운 이해와 해명, 소설 형성의 담당층의 역사적 특성과 다양성 규명 등이 요구된다고 할 것이다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      This paper examines some problems in writing the early history of novels in the context of novel genres. First, we examined the problem in the genre perspective in description on the early history of novels. The concept and scope of the novel is a matter in writing the history of novels, and this point has been controversial in the study on the history of novels. The genre perspective that explains what the novel is can be divided into prescriptive genre perspective and descriptive genre perspective. Professor Cho Dong-il`s theory of genre is the representative prescriptive genre perspective, which is characterized by the theoretical explanations of the essential characteristics of the novel genre but has some limitations in explaining the historical transformations due to its nature of synchrony. On the other hand, the descriptive genre perspective is advantageous in understanding the aspect of the change in the specific history period. Professor Park Hee Byung`s the Jeongi-novel傳奇小說 theory is the representative descriptive genre perspective. In order to understand the specific aspects in the history of novels, the descriptive genre perspective is valid but it is necessary to accept prescriptive genre perspective in order to have the validity of description and viewpoint of the whole history of novels. Based on this genre perspective, recent research achievements focusing on Buddhist narrative works have been reviewed. Researches focusing on Buddhist narrative works are a new tendency to understand the history of noves in terms of the descriptive genre perspective. By focusing not only on Jeongi-novels傳奇小說 but also on Buddhist narrative works, the contexts of genre change in the Novel formation period are understood differently. However, it is necessary to pay more attention to the meaning and function of Buddhism in the Buddhist narrative works by accepting prescriptive genre perspective in the analysis each works. At the same time, a series of new researches on Choichiwon崔致遠, which is a core work of Understanding the early history of novels, demands a deeper insight into the character of the class in this period. For re-writing the early history of novels, it is required to deepen genreological study, new understanding and explanation of Buddhist narrative works, and historical characteristics and diversity of the classes in charge of novel formation.
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      This paper examines some problems in writing the early history of novels in the context of novel genres. First, we examined the problem in the genre perspective in description on the early history of novels. The concept and scope of the novel is a mat...

      This paper examines some problems in writing the early history of novels in the context of novel genres. First, we examined the problem in the genre perspective in description on the early history of novels. The concept and scope of the novel is a matter in writing the history of novels, and this point has been controversial in the study on the history of novels. The genre perspective that explains what the novel is can be divided into prescriptive genre perspective and descriptive genre perspective. Professor Cho Dong-il`s theory of genre is the representative prescriptive genre perspective, which is characterized by the theoretical explanations of the essential characteristics of the novel genre but has some limitations in explaining the historical transformations due to its nature of synchrony. On the other hand, the descriptive genre perspective is advantageous in understanding the aspect of the change in the specific history period. Professor Park Hee Byung`s the Jeongi-novel傳奇小說 theory is the representative descriptive genre perspective. In order to understand the specific aspects in the history of novels, the descriptive genre perspective is valid but it is necessary to accept prescriptive genre perspective in order to have the validity of description and viewpoint of the whole history of novels. Based on this genre perspective, recent research achievements focusing on Buddhist narrative works have been reviewed. Researches focusing on Buddhist narrative works are a new tendency to understand the history of noves in terms of the descriptive genre perspective. By focusing not only on Jeongi-novels傳奇小說 but also on Buddhist narrative works, the contexts of genre change in the Novel formation period are understood differently. However, it is necessary to pay more attention to the meaning and function of Buddhism in the Buddhist narrative works by accepting prescriptive genre perspective in the analysis each works. At the same time, a series of new researches on Choichiwon崔致遠, which is a core work of Understanding the early history of novels, demands a deeper insight into the character of the class in this period. For re-writing the early history of novels, it is required to deepen genreological study, new understanding and explanation of Buddhist narrative works, and historical characteristics and diversity of the classes in charge of novel formation.

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      참고문헌 (Reference)

      1 박희병, "한국전기소설의 미학" 돌베개 57-65, 1997

      2 조동일, "한국소설의 이론" 지식산업사 65-136, 1977

      3 임형택, "한국문학사의 시각" 창작과비평사 1984

      4 조동일, "한국문학과 세계문학" 지식산업사 1992

      5 정환국, "한국 초기서사의 복수(複數) 구도" 민족문학사학회 (59) : 147-182, 2015

      6 조수학, "최치원전의 소설성" 영남어문학회 2 : 1975

      7 김태준, "증보조선소설사(박희병 교주본)" 한길사 17-46, 1939

      8 지준모, "전기소설의 효시는 신라에 있다" 한국어문학회 25 : 1975

      9 최귀묵, "전기(傳奇) <최치원(崔致遠)> 다시 읽기" 한국문학치료학회 16 : 37-60, 2010

      10 황패강, "신라불교설화연구" 일지사 1975

      1 박희병, "한국전기소설의 미학" 돌베개 57-65, 1997

      2 조동일, "한국소설의 이론" 지식산업사 65-136, 1977

      3 임형택, "한국문학사의 시각" 창작과비평사 1984

      4 조동일, "한국문학과 세계문학" 지식산업사 1992

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      6 조수학, "최치원전의 소설성" 영남어문학회 2 : 1975

      7 김태준, "증보조선소설사(박희병 교주본)" 한길사 17-46, 1939

      8 지준모, "전기소설의 효시는 신라에 있다" 한국어문학회 25 : 1975

      9 최귀묵, "전기(傳奇) <최치원(崔致遠)> 다시 읽기" 한국문학치료학회 16 : 37-60, 2010

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      11 박일용, "소설사의 기점과 장르적 성격 논의의 성과와 과제" 한국고소설학회 (24) : 5-33, 2007

      12 조동일, "삼국시대 설화의 뜻풀이" 집문당 2004

      13 정환국, "불교 영험서사의 전통과 『법화영험전(法華靈驗傳)』" 한국고전문학회 (40) : 123-160, 2011

      14 정환국, "불교 영험서사와 志怪" 민족문학사학회 (53) : 146-174, 2013

      15 김종철, "다곡 이수봉선생회갑기념논총" 1988

      16 조혜란, "남성 환타지 소설의 시작 최치원" 이이연 126-143, 2003

      17 오대혁, "나말여초 전기소설의 형성문제" 한국어문학연구학회 46 : 97-124, 2006

      18 정환국, "나려시대 불교 영험서사의 유형과 서사적 특질" 대동문화연구원 (93) : 135-168, 2016

      19 박성지, "기이를 통해본 법화영험전" 동양고전학회 16 : 2002

      20 김승호, "佛敎傳奇小說의 類型 설정과 그 전개 양상" 한국고소설학회 (17) : 107-131, 2004

      21 류준경, "<金現感虎>를 통해 본 전기소설의 형성과정과 그 특징" 한국고소설학회 (30) : 125-152, 2010

      22 박일용, "<최치원>의 형상화 방식과 남․녀 주인공의 성적․사회적 욕망" 한국고전연구학회 (23) : 5-32, 2011

      23 정규식, "<崔致遠>의 성적 욕망과 자기 정체성 확립" 한국고소설학회 (22) : 5-34, 2006

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      2018-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2017-10-30 학회명변경 영문명 : 미등록 -> Society for Korean Literature in Classical Chinese KCI등재
      2017-10-12 학술지명변경 외국어명 : Journal of Korean literature in Hanmun -> Journal of Korean Literature in Classical Chinese KCI등재
      2015-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2011-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2009-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2007-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2004-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      2003-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
      2002-01-01 평가 등재후보학술지 유지 (등재후보1차) KCI등재후보
      1999-07-01 평가 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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      학술지 인용정보

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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.77 0.77 0.79
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.9 0.86 1.77 0.28
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