천승세 희곡에서 로컬리티의 문제 = The Problem of Locality in Chun Seung Se`s Drama

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This paper is studying the Problem of ‘locality’ as examples Chun Seung Se’s drama work < The Irrigation Gate >, < Sluice Has Opened >, < A Ship Filled With Fish >in Korean Drama works. The ultimate purpose in the literary representation of locality is not restore ``the Center`` narration. Instead, locality discourse raises a question constantly on dichotomous relation of ``the Center`` and ``the Periphery``, how does the relation breakup. The reason why Chun Seung Se’s drama work in this study get a problem is following two things. First, it is because his work will be able to discuss about the problem ‘the Periphery`` of ``the Center``, or ``the Center`` of ``the Periphery`` through the Keyword provinces/job/sex. Next, his work will be able to discuss about productive discuss in relation to discrimination and exclusion or the problem of combination. Study was made by upsetting for ‘human’ of local existence. The result revealing through this is as following. First, local/locality is horizontal in drama work of Chun Seung Se``s drama work. It is often violating modern identity ideology. This provides a new eyesight at the strategy of local/locality. Second, awareness of a reality direction showing Chun Sung Se is not the desire of ``the Periphery`` for ‘the Center’, but imagery of new locality. His direction is not the copy of ``the center narration``, and ‘recapture’ the center. This can be named of ‘Alternative locality’.

국문 초록 (Abstract)

이 연구는 한국 희곡작품 가운데 천승세의 희곡작품 < 물꼬 > < 봇물은 터졌어라우 > < 滿船 > 등을 예시자료로 삼아 ‘로컬리티(locality)’의 문제를 살핀 것이다. 로컬리티의 문학적 재현에서 궁극의 목적은 중심의 서사를 복원하는 데에 있지 않다. 대신 로컬리티 담론은 중심과 주변의 이분법적 관계에 끊임없이 의문을 제기하고, 그 관계를 여하히 해체할 것인가에 모아진다. 본 연구에서 특별히 천승세의 희곡작품을 문제 삼은 이유는 다음의 두 가지이다. 먼저, 그의 작품이 지역/직업/성별 등의 키워드를 통하여 ‘중심의 주변,혹은 주변의 중심’ 문제에 대한 논의가 가능케 할 것이기 때문이다. 다음으로 그의 작품이 개발시대 도시와 농촌관계의 공간구획에서 재현된 차별과 배제, 혹은 통합의 문제와 관련하여 어떤 생산적인 논의를 가능케 하리라고 믿은 때문이다. 연구는 로컬적 존재로서의 ‘인간’에 대한 천착을 통해 이뤄졌다. 이를 통해 드러난 결과는 다음과 같다. 첫째, 천승세 희곡작품에서 인물을 통해 드러내는 로컬/로컬리티는 수평적이며, 종종 근대 동일성 이데올로기를 위반하는 것이다. 이는 로컬/로컬리티의 배치 전략에 새로운 시각을 제공한다. 둘째, 작가 천승세가 보여준 현실인식의 지향이 중심에 대한 주변의 열망이라기보다 새로운 로컬리티의 형상화하는 데 있다. 그의 지향은 대타항으로서의 중심의 서사를 ‘모방’하고 나아가 중심을 ‘탈환’하는 데에 있지 않다. 이를 ‘대안적 로컬리티’라 일컬을 수 있다.

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