임하(林下) 이경유(李敬儒)의 『창해시안(滄海詩眼)』연구 -비평을 중심으로- = A Study on Limha Lee Gyeong-You`s Changhae-Sian -Focusing on Criticism-

국문 초록 (Abstract)

『滄海詩眼』은 조선 후기 시인인 林下 李敬儒(1750～1821)의 시화이다. 이경유는 息山 李萬敷의 후손으로, 대대로 이어온 가학의 전통과, ‘秋水社’라는 詩社의 활동을 바탕으로 시를 익히고 시화를 저작했다. 『창해시안』에서는 逸話나 詩論에 비해 詩評이 가장 많은 비중을 차지한다. 이경유는시를 보는 안목을 중시한 ‘眞眼目’을 주장했으며, 그런 안목을 바탕으로 시를 평가하였다. 또한 역대의 비평을 수용하기도 하고 비판하기도 하면서 자신의 비평의식을 확립하고자 하였다. 그는 唐詩를 시의 모범으로 삼아 중국과 우리나라의 역대 시를 비평했는데, 우리나라 시에 대한 자부심을 가지고 있었으며, 그 발전가능성을 낙관하였다. 그는 黨色과 신분에 구애받지 않고 다양한 계층의 시인들을 고루 다루었는데, 그의 選詩 의식에서도 시를 공평하게 품평하겠다는 비평의식이 엿보인다. 그가 비록 당색에 크게 구애되지는 않았지만, 『창해시안』에는 嶺南의 南人에 관한 기사가 가장 많다. 그런데 그것은 당시 주류인 노론계에 비해 상대적으로 자료가 적은 남인들의 시맥에 대하여 살펴볼 수 있는 좋은 자료가 된다. 또 추수사라는 시사를 통하여 영남 남인들의 시맥이 교류하고 그런 과정에서 일련의 시화집들이 나오게 되는 점도 주목할 만하다. 이러한 이유로 『창해시안』은 조선 후기 남인의 시화로 漢詩史와 詩話史에서 중요한의미를 갖는다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Changhae-Sian(滄海詩眼) is the Sihwa Collection(詩話集) that was composed by Lee Gyeong-You(李敬儒, 1750～1821) who was a poet in the late Joseon. Lee Gyeong-You was descended from Siksan(息山) Lee Man- Boo(李萬敷). Under the influence of the family``s literary tradition and a poetic group named ``Chususa(秋水社)``, he wrote poetry and Sihwa Collection. Changhae-Sian has criticism more than anecdote and poetic theory. Lee Gyeong-You put a great emphasis on ``Jinanmok(眞眼目)`` which means insight to understand poems, and with ``Jinanmok`` he criticized poems. And he desired to have his own sense of criticism through accepting or criticizing the criticism of many generations. He modeled Dangsi(唐詩) and criticized the poetry of many generations of China and Korea with Dangsi. He took pride in Sino-Korean poetry and took an optimistic view of its potential of development. He dealed with the poets in various social classes not adhering to the political colors or social positions. We can see his impartial sense of criticism in his consciousness of selecting poetry. Even though he was not adhesive to the political color, the contents about Yeongnam Namin(嶺南 南人) comprises a large proportion of Changhae-Sian. It makes Changhae- Sian a good material to consider the poetic line of Namin Party, which had less sources than the line of Noron Party(老論系) that is the major Party of the age. And we may pay attention to the fact that a poetic line of Namin Party was formed through the poetic group named ``Chususa``. Also, it is considerable that a series of Sihwa was written in this process. For this reason, Changhae-Sian has an important meaning as a Namin``s Siwha in the late Joseon in the history of Sino-Korean poetry and the history of Siwha.